حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 948
1000
باب ما يقطع الصلاة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ - هُوَ قَاصُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللهِ - أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ - فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَرَجَعَ ، فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَمَضَتْ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هُنَّ أَغْلَبُ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • عبد الحق الإشبيلي
    صحيح
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    في إسناده ضعف
  • ابن القطان الفاسي

    محمد بن قيس هذا لا أعرف من هو فإن في طبقته جماعة باسمه وأمه لا تعرف ألبتة فالحديث من أجلهما لا يعرف

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى

    لم أجد في كتاب ابن ماجه ومصنف ابن أبي شيبة إلا محمد بن قيس عن أبيه وكلام ابن القطان مبني على أنه قال عن أمه وقوله ومحمد بن قيس لا أعرف من هو فقد عرفه ابن ماجه بقوله هو قاص عمر بن عبد العزيز وفي الكمال و التهذيب أخرج له مسلم واستشهد به البخاري فلينظر في ذلك كله والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري

    في إسناده مجهول وهو قيس المدني وبقية رجاله ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    قيس المدني
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن قيس المدني مولى يعقوب القبطي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاةأيام الوليد بن يزيد
  4. 04
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 100) برقم: (1000) وأحمد في "مسنده" (12 / 6401) برقم: (27113) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 540) برقم: (2935) والطبراني في "الكبير" (23 / 362) برقم: (21449)

الشواهد4 شاهد
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/١٠٠) برقم ١٠٠٠

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَمَرَّ [ابْنُهَا(١)] بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ - أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ - فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَرَجَعَ ، [قَالَ :(٢)] فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ [وفي رواية : ابْنَةُ أُمِّ سَلَمَةَ(٣)] ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، [قَالَ :(٤)] فَمَضَتْ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هُنَّ أَغْلَبُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٤٤٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١٠٠٠·مسند أحمد٢٧١١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧١١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٠٠٠·مسند أحمد٢٧١١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٥·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية948
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1000 948 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ - هُوَ قَاصُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللهِ - أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ - فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَرَجَعَ ، فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَمَضَتْ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هُنَّ أَغْلَبُ .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث