حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 978
1030
باب من يستحب أن يلي الإمام

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، ج٢ / ص١٢٠عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ : تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    إنما ذكره البخاري بصيغة التمريض لأن أبا نضرة ليس على شرطه لضعف فيه وهذا عندي ليس بصواب لأنه لا يلزم من كونه على غير شرطه أنه لا يصلح عنده للاحتجاج به بل قد يكون صالحا للاحتجاج به عنده وليس هو على شرط صحيحه الذي هو أعلى شروط الصحة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    جعفر بن حيان العطاردي«أبو الأشهب»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة162هـ
  4. 04
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 31) برقم: (954) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 77) برقم: (1750) ، (3 / 113) برقم: (1806) والنسائي في "المجتبى" (1 / 179) برقم: (795) والنسائي في "الكبرى" (1 / 425) برقم: (872) وأبو داود في "سننه" (1 / 254) برقم: (677) وابن ماجه في "سننه" (2 / 119) برقم: (1030) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 103) برقم: (5278) وأحمد في "مسنده" (5 / 2320) برقم: (11252) ، (5 / 2359) برقم: (11406) ، (5 / 2411) برقم: (11629) والطيالسي في "مسنده" (3 / 619) برقم: (2281) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 327) برقم: (1064) ، (2 / 401) برقم: (1180) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 276) برقم: (874)

الشواهد22 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٧٧) برقم ١٧٥٠

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَى نَاسًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا(١)] ، فَقَالَ [لَهُمْ(٢)] : مَا يُؤَخِّرُكُمْ ؟ [فَإِنَّهُ(٣)] لَا يَزَالُ [وفي رواية : وَلَا يَزَالُ(٤)] أَقْوَامٌ [وفي رواية : قَوْمٌ(٥)] [وفي رواية : الْقَوْمُ(٦)] يَتَأَخَّرُونَ [عَنِّي(٧)] حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٨)] تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا [وفي رواية : فَائْتَمُّوا(٩)] [وفي رواية : وَأَتِمُّوا(١٠)] [وفي رواية : ائْتَمُّوا(١١)] [وفي رواية : وَائْتَمُّوا(١٢)] بِي ، وَلْيَأْتَمَّ [وفي رواية : يَأْتَمَّ(١٣)] بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٤٠٦·
  2. (٢)صحيح مسلم٩٥٤·سنن أبي داود٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٤·
  3. (٣)مسند أحمد١١٢٥٢·
  4. (٤)سنن أبي داود٦٧٧·مسند أحمد١١٦٢٩·صحيح ابن خزيمة١٨٠٦·مسند الطيالسي٢٢٨١·السنن الكبرى٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٤·مسند عبد بن حميد٨٧٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٩٥٤·سنن أبي داود٦٧٧·سنن ابن ماجه١٠٣٠·مسند أحمد١١٢٥٢١١٤٠٦١١٦٢٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٨·مسند الطيالسي٢٢٨١·السنن الكبرى٨٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٠٦٤١١٨٠·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٨٠٦·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٠·
  8. (٨)مسند أحمد١١٤٠٦·
  9. (٩)صحيح مسلم٩٥٤·مسند أحمد١١٦٢٩·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد٨٧٤·
  11. (١١)مسند أحمد١١٢٥٢·مسند الطيالسي٢٢٨١·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٨٠٦·
  13. (١٣)مسند أحمد١١٢٥٢·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية978
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1030 978 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ : تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث