حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبد الله بن ماجه · ت. 273هـ · دار الرسالة العالمية

سنن ابن ماجه

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

أبواب الطهارة وسننها

326 حديثًا · 89 بابًا

باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة4

حديث281 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

حكم عليه: أبو علي الطوسي كردوش، ابن حبان، ابن عدي
حديث282 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

حكم عليه: الدارقطني، الترمذي، مغلطاي
حديث283 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، مغلطاي
حديث284 صحيح

يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، بدر الدين العيني

باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور5

حديث285 صحيح

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ

حكم عليه: مغلطاي، البغوي محيي السنة
حديث286 صحيح

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ سَعِيدٍ وَشَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ عَن شُعبَةَ نَحوَهُ

حديث287 صحيح

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِطُهُورٍ

حكم عليه: الترمذي
حديث288 صحيح

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

حكم عليه: الهيثمي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث289 صحيح

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ

حكم عليه: ابن عدي

باب ثواب الطهور7

حديث296 صحيح

إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ ، لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ

حديث297 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن عبد البر، الحاكم، +1
حديث298 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ

حكم عليه: الحاكم، الدارقطني
حديث299 صحيح

غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث300 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ فَذَكَرَ مِثلَهُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث301 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث302 صحيح

م حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب السواك6

حديث303 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ

حديث304 صحيح

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث305 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: مغلطاي، الحاكم، ابن حجر
حديث306 صحيح

تَسَوَّكُوا فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، مغلطاي، ابن حجر، +2
حديث307 صحيح

كَانَ إِذَا دَخَلَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده
حديث308 صحيح

إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن الملقن، +1

باب الفطرة5

حديث309 صحيح

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ

حديث310 صحيح

عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ

حكم عليه: الترمذي، أحمد بن حنبل، النسائي، +5
حديث311 صحيح

مِنَ الْفِطْرَةِ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن الملقن، البخاري، +2
حديث312 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ بنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن

حكم عليه: البخاري، ابن الملقن، ابن عبد البر
حديث313 صحيح

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده، مغلطاي، ابن عبد البر

باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء6

حديث314 صحيح

إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ

حكم عليه: الترمذي، البخاري، أحمد بن حنبل، +7
حديث315 صحيح

م حَدَّثَنَا جَمِيلُ بنُ الحَسَنِ العَتَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: الترمذي، البخاري، البزار، +5
حديث316 صحيح

سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ

حكم عليه: أبو علي الطوسي كردوش، الترمذي، ابن رجب الحنبلي، +1
حديث317 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ

حكم عليه: مغلطاي، الترمذي
حديث318 صحيح

لَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي، الترمذي، +2
حديث319 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ فَذَكَرَ نَحوَهُ وَلَم يَقُل فِي حَدِيثِهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن حبان

باب ما يقول إذا خرج من الخلاء3

حديث320 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ : غُفْرَانَكَ

حكم عليه: الترمذي، ابن الملقن، أبو حاتم الرازي، +2
حديث321 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ وَأَخبَرَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ النَّهدِيُّ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ نَحوَهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، النووي، الترمذي، +2
حديث322 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة4

حديث335 صحيح

إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث336 صحيح

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، مغلطاي، ابن الشاذكوني، +7
حديث337 صحيح

فِي الِاسْتِنْجَاءِ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ

حكم عليه: مغلطاي، أبو زرعة الرازي، أبو داود السجستاني، +1
حديث338 صحيح

إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ، قَالَ : أَجَلْ ، أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

حكم عليه: الترمذي، ابن عبد البر

باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول5

حديث339 صحيح

لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن يونس المصري، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث340 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ الْقِبْلَةَ

حكم عليه: الترمذي، الدارقطني
حديث341 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ

حكم عليه: مغلطاي، ابن حجر، نور الدين السندي، +3
حديث342 صحيح

نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

حكم عليه: مغلطاي، نور الدين السندي
حديث343 صحيح

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا

حكم عليه: نور الدين السندي، مغلطاي

باب الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري6

حديث344 صحيح

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ ، مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث345 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

حديث346 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى فَذَكَرَ نَحوَهُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث347 صحيح

ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ

حكم عليه: البخاري، ابن حزم، أحمد بن حنبل، +7
حديث348 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ القَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ عَبدَكَ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ المُغِيرَةِ عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ عَن

حكم عليه: البخاري، ابن حزم، أحمد بن حنبل، +3
حديث349 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ

حكم عليه: الحاكم، الترمذي، البزار، +11

باب التباعد للبراز في الفضاء6

حديث356 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

حكم عليه: الترمذي، الدارقطني، الطبراني
حديث357 صحيح

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث358 صحيح

كَانَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ

حكم عليه: مغلطاي
حديث359 صحيح

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، فَأَبْعَدَ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث360 صحيح

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ 11 صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى

حكم عليه: المنذري
حديث361 صحيح

كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ

حكم عليه: الترمذي، نور الدين السندي

باب الارتياد للغائط والبول5

حديث362 صحيح

مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ

حكم عليه: بدر الدين العيني، البيهقي، ابن عبد البر، +6
حديث363 صحيح

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبدُ المَلِكِ بنُ الصَّبَّاحِ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ وَزَادَ فِيهِ وَمَنِ اكتَحَلَ فَليُوتِر

حكم عليه: بدر الدين العيني، البيهقي، الدارقطني، +5
حديث364 صحيح

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَقَالَ لِي : ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ

حكم عليه: البخاري، ابن عساكر، مغلطاي
حديث365 صحيح

كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ

حكم عليه: مغلطاي
حديث366 صحيح

عَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشِّعْبِ ، فَبَالَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده3

حديث367 صحيح

لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا

حكم عليه: أبو داود السجستاني، مغلطاي، ابن السكن، +3
حديث368 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا سَلمُ بنُ إِبرَاهِيمَ الوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عِكرِمَةُ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن عِيَاضِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن السكن، الدارقطني، +1
حديث369 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ أَبِي بَكرٍ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن عِكرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ عَن يَحيَى بنِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، مغلطاي، ابن السكن، +3

باب التشديد في البول5

حديث373 صحيح

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ الدَّرَقَةُ ، فَوَضَعَهَا ، ثُمَّ جَلَسَ فَبَالَ إِلَيْهَا

حكم عليه: بدر الدين العيني، الحاكم
حديث374 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى أَخبَرَنَا الأَعمَشُ فَذَكَرَ نَحوَهُ

حكم عليه: الحاكم
حديث375 صحيح

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي، الترمذي، +1
حديث376 صحيح

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ

حكم عليه: الحاكم، المنذري، مغلطاي، +7
حديث377 صحيح

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

حكم عليه: مغلطاي، ابن عدي، الهيثمي، +3

باب الرجل يسلم عليه وهو يبول5

حديث378 صحيح

إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

حكم عليه: الحاكم، مغلطاي، الزيلعى، +2
حديث379 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا الأَنصَارِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَذَكَرَ نَحوَهُ

حكم عليه: الحاكم، مغلطاي، الزيلعى، +2
حديث380 صحيح

مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، الطبراني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث381 صحيح

إِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ

حكم عليه: مغلطاي، أبو حاتم الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث382 صحيح

مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ

حكم عليه: الترمذي، محمد بن إسحاق ابن منده

باب الاستنجاء بالماء5

حديث383 صحيح

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ قَطُّ إِلَّا مَسَّ مَاءً

حكم عليه: البزار، أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث384 صحيح

يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ ، فَمَا طُهُورُكُمْ

حكم عليه: مغلطاي، الحاكم، الزيلعى، +2
حديث385 صحيح

كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث386 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ وَإِبرَاهِيمُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ نَحوَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث387 صحيح

نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءَ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

حكم عليه: الترمذي، أبو داود السجستاني، عبد الحق الإشبيلي، +4

باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء3

حديث388 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ اسْتَنْجَى مِنْ تَوْرٍ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، مغلطاي، عبد الحق الإشبيلي، +1
حديث389 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيمَانَ الوَاسِطِيُّ عَن شَرِيكٍ نَحوَهُ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي
حديث390 صحيح

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْغَيْضَةَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَأَتَاهُ جَرِيرٌ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَاسْتَنْجَى مِنْهَا

حكم عليه: النسائي، الدارقطني، مغلطاي

باب تغطية الإناء3

حديث391 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا

حكم عليه: الترمذي، محمد بن إسحاق ابن منده
حديث392 صحيح

كُنْتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مِنَ اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً

حكم عليه: مغلطاي، البزار، الطبراني، +2
حديث393 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكِلُ طُهُورَهُ إِلَى أَحَدٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، بدر الدين العيني، ابن الملقن، +2

باب غسل الإناء من ولوغ الكلب4

حديث394 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث395 صحيح

إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث396 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: ابن حجر، محمد بن إسحاق ابن منده، الدارقطني
حديث397 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: ابن عساكر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب الرخصة بفضل وضوء المرأة3

حديث401 صحيح

الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ

حكم عليه: الحازمي، ابن حزم، ابن القطان الفاسي، +4
حديث402 صحيح

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا

حديث403 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي

باب النهي عن ذلك4

حديث404 صحيح

نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ

حكم عليه: ابن ماجه، البخاري، محمد بن إسحاق ابن منده، +9
حديث405 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ

حكم عليه: البخاري، الطبراني، البزار، +4
حديث406 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو عُثمَانَ البُخَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا المُعَلَّى بنُ أَسَدٍ نَحوَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، البيهقي، البخاري
حديث407 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد5

حديث408 صحيح

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الدارقطني
حديث409 صحيح

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: البخاري، الترمذي، الدارقطني
حديث410 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ وَمَيْمُونَةَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حديث411 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث412 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي

باب الوضوء بماء البحر4

حديث418 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: الدارقطني، المزي، ابن حجر، +3
حديث419 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: البخاري، مغلطاي، ابن عبد البر، +3
حديث420 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن السكن سعيد بن عثمان، محمد بن إسحاق ابن منده، ابن السكن، +1
حديث421 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الهِسِنجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ حَنبَلٍ نَحوَهُ

حكم عليه: المباركفوري، ابن السكن، محمد بن إسحاق ابن منده

باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه4

حديث422 صحيح

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث423 صحيح

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيضَأَةٍ ، فَقَالَ : اسْكُبِي

حكم عليه: الترمذي، المباركفوري
حديث424 صحيح

صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءَ فِي السَّفَرِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن حجر، بدر الدين العيني، +1
حديث425 صحيح

كُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَائِمَةٌ

حكم عليه: مغلطاي، المزي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +3

باب في الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها4

حديث426 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

حكم عليه: ابن عبد البر، مغلطاي، الترمذي، +1
حديث427 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الدارقطني
حديث428 صحيح

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث429 صحيح

دَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ

حكم عليه: مغلطاي، أبو زرعة الرازي

باب ما جاء في التسمية على الوضوء5

حديث430 صحيح

لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ

حكم عليه: إسحاق ابن راهويه، الحاكم، أحمد بن حنبل، +12
حديث431 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +6
حديث432 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: ابن الجوزي، الذهبى، المنذري، +7
حديث433 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن الملقن، الدارقطني، +5
حديث434 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيسُ بنُ مَرحُومٍ العَطَّارُ حَدَّثَنَا عَبدُ المُهَيمِنِ بنُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، المباركفوري، ابن الملقن، +2

باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد3

حديث438 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ

حكم عليه: الترمذي
حديث439 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا

حكم عليه: الترمذي، البغوي محيي السنة، أبو داود السجستاني، +7
حديث440 صحيح

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَنَا وَضُوءًا

حكم عليه: ابن قيم الجوزية، ابن عبد البر، الشوكاني، +2

باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار4

حديث441 صحيح

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ

حكم عليه: الترمذي، الدارقطني، ابن دقيق العيد
حديث442 صحيح

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا

حكم عليه: البغوي محيي السنة، الحاكم، ابن حجر، +3
حديث443 صحيح

اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن عبد البر، أحمد بن حنبل
حديث444 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ

حكم عليه: الدارقطني

باب الوضوء ثلاثا ثلاثا7

حديث448 صحيح

رَأَيْتُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا يَتَوَضَّآنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي، البخاري، +1
حديث449 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ ثَابِتِ بنِ ثَوبَانَ

حديث450 صحيح

أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ

حكم عليه: ابن حزم، مغلطاي
حديث451 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني، المباركفوري، المزي
حديث452 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: مغلطاي، ابن الملقن، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث453 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي
حديث454 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني، مغلطاي، الترمذي، +4

باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهة التعدي فيه5

حديث457 صحيح

إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : وَلَهَانُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، ابن حجر، +8
حديث458 صحيح

هَذَا الْوُضُوءُ ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا ، فَقَدْ أَسَاءَ ، أَوْ تَعَدَّى ، أَوْ ظَلَمَ

حكم عليه: ابن خزيمة، ابن دقيق العيد، ابن حجر، +1
حديث459 صحيح

بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ

حديث460 صحيح

لَا تُسْرِفْ ، لَا تُسْرِفْ

حكم عليه: بدر الدين العيني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن الملقن، +1
حديث461 صحيح

مَا هَذَا السَّرَفُ ؟ فَقَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن، مغلطاي، +1

باب ما جاء في تخليل اللحية5

حديث465 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ

حكم عليه: ابن حزم، سفيان بن عيينة، أحمد بن حنبل، +2
حديث466 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البخاري، الترمذي، +5
حديث467 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث468 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ

حكم عليه: ابن السكن، مغلطاي، أحمد بن حنبل، +7
حديث469 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ

حكم عليه: الزيلعى، البخاري، أبو حاتم الرازي، +7

باب ما جاء في مسح الرأس5

حديث470 صحيح

هَلْ تَسْطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

حكم عليه: الشوكاني، مغلطاي، ابن الملقن، +2
حديث471 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الدارقطني، ابن حجر
حديث472 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً

حكم عليه: ابن حزم، أبو داود السجستاني، علي بن الحسن بن العبد الوراق، +6
حديث473 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي
حديث474 صحيح

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن عبد البر، الزيلعى، +4

باب ما جاء في مسح الأذنين4

حديث475 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، الترمذي، الطبرى، +3
حديث476 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن حجر، الزيلعى، +2
حديث477 صحيح

تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن حجر، المنذري، +2
حديث478 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ

حكم عليه: الحسن بن عبد الله العسكري

باب تخليل الأصابع5

حديث482 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ

حكم عليه: الحسن بن عبد الله العسكري، المنذري، عبد الحق الإشبيلي، +3
حديث483 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا خَازِمُ بنُ يَحيَى الحُلوَانِيُّ حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ حَدَّثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ فَذَكَرَ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن حجر، ابن الملقن
حديث484 صحيح

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ

حكم عليه: الترمذي، البخاري، أحمد بن حنبل، +1
حديث485 صحيح

أَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ

حكم عليه: ابن حجر، أبو القاسم البغوي، النووي، +1
حديث486 صحيح

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن عدي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +6

باب غسل العراقيب6

حديث487 صحيح

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث488 صحيح

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: البخاري، أبو زرعة الرازي، محمد بن أبي الحسين الهروي، +2
حديث489 صحيح

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث490 صحيح

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث491 صحيح

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: مغلطاي، أبو نعيم الأصبهاني، ابن عبد البر، +1
حديث492 صحيح

أَتِمُّوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: البخاري، أبو زرعة الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء في النضح بعد الوضوء5

حديث498 صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، مغلطاي، +7
حديث499 صحيح

عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ الْوُضُوءَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي لِمَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ

حكم عليه: مغلطاي، أبو حاتم الرازي، ابن عدي، +6
حديث500 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابنِ لَهِيعَةَ

حكم عليه: المباركفوري، أبو حاتم الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث501 صحيح

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ

حكم عليه: الترمذي، البخاري، ابن حبان، +5
حديث502 صحيح

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل4

حديث503 صحيح

أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ

حديث504 صحيح

أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً فَاغْتَسَلَ

حكم عليه: مغلطاي، البخاري
حديث505 صحيح

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبٍ ، حِينَ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَرَدَّهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث506 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، المباركفوري، الطبراني، +2

باب ما يقال بعد الوضوء3

حديث507 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: مغلطاي، الحاكم، ابن أبي حاتم الرازي، +2
حديث508 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ القَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ نَصرٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ بِنَحوِهِ

حكم عليه: مغلطاي، الحاكم، ابن أبي حاتم الرازي، +2
حديث509 صحيح

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ

حكم عليه: الترمذي، شعبة بن الحجاج، محمد بن إسحاق ابن منده، +3

باب الوضوء من النوم5

حديث513 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ

حديث514 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، مغلطاي
حديث515 صحيح

كَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، أبو داود السجستاني
حديث516 صحيح

الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ

حكم عليه: الساجي، أحمد بن حنبل، ابن حزم، +12
حديث517 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ

حكم عليه: البخاري، الترمذي، ابن عبد البر، +4

باب الرخصة في ذلك6

حديث527 صحيح

أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَيْهِ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ

حكم عليه: الترمذي
حديث528 صحيح

أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا

حكم عليه: الجوزقاني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث529 صحيح

أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

حديث530 صحيح

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَتِفِ شَاةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، وَصَلَّى

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث531 صحيح

أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ

حديث532 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، فَمَضْمَضَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل4

حديث533 صحيح

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن خزيمة، أبو زرعة الرازي، +6
حديث534 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

حكم عليه: البيهقي، إسحاق ابن راهويه، العظيم آبادي محمد بن علي
حديث535 صحيح

لَا تَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ

حكم عليه: مغلطاي، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الجماعيلي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث536 صحيح

تَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

حكم عليه: المباركفوري، أبو حاتم الرازي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب المضمضة من شرب اللبن4

حديث537 صحيح

مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا

حكم عليه: الدارقطني، الطبرى
حديث538 صحيح

إِذَا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَمَضْمِضُوا

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، بدر الدين العيني، +1
حديث539 صحيح

مَضْمِضُوا مِنَ اللَّبَنِ ، فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا

حكم عليه: ابن حجر، مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث540 صحيح

حَلَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا

حكم عليه: ابن غلام الزهري، الدارقطني، نور الدين السندي، +1

باب الوضوء من المذي4

حديث543 صحيح

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ

حكم عليه: مغلطاي، الترمذي، الدارقطني
حديث544 صحيح

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ - يَعْنِي : يَغْسِلُهُ - وَيَتَوَضَّأْ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي
حديث545 صحيح

إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ

حكم عليه: الترمذي، ابن حزم، أحمد بن حنبل، +1
حديث546 صحيح

إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا ، فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَتَوَضَّأْتُ

حكم عليه: الطبراني

باب مقدار الماء الذي لا ينجس4

حديث557 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، الدارقطني، +6
حديث558 صحيح

م حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ عَن عُبَيدِ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، ابن عبد البر، +6
حديث559 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +12
حديث560 صحيح

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ وَأَبُو سَلَمَةَ وَابنُ عَائِشَةَ القُرَشِيُّ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +6

باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم6

حديث564 صحيح

إِنَّمَا يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى

حكم عليه: الدارقطني، الحاكم
حديث565 صحيح

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ

حديث566 صحيح

دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الملقن
حديث567 صحيح

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

حكم عليه: البخاري، البزار، الدارقطني، +4
حديث568 صحيح

رُشَّهُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلَامِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الحاكم، ابن حزم، +4
حديث569 صحيح

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، المزي، +1

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه3

حديث582 صحيح

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ

حكم عليه: مغلطاي، أبو داود السجستاني
حديث583 صحيح

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

حكم عليه: مغلطاي، عبد الحق الإشبيلي، أحمد بن حنبل، +6
حديث584 صحيح

نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الترمذي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، +1

باب ما جاء في المسح على الخفين7

حديث585 صحيح

بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حديث586 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، أبو حاتم الرازي، ابن عبد البر، +1
حديث587 صحيح

أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ، فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ

حكم عليه: إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء، أحمد بن حنبل، الحاكم
حديث588 صحيح

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن دقيق العيد
حديث589 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث590 صحيح

هَلْ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

حكم عليه: مغلطاي، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث591 صحيح

أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده، أبو داود السجستاني، الترمذي، +2

باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر5

حديث594 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ : لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

حكم عليه: ابن عبد البر، محمد بن إسحاق ابن منده، يحيى بن معين، +1
حديث595 صحيح

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني، الترمذي، +5
حديث596 صحيح

ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَحْسَبُهُ قَالَ : وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني، الترمذي، +5
حديث597 صحيح

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل
حديث598 صحيح

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

حكم عليه: ابن حبان، ابن عبد البر، البخاري، +7

باب ما جاء في المسح على العمامة4

حديث603 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

حكم عليه: ابن حزم، محمد بن أبي الحسين الهروي، مغلطاي، +5
حديث604 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حزم، عبد الله بن إبراهيم المالكي
حديث605 صحيح

فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

حكم عليه: البخاري، الترمذي
حديث606 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ