باب الوضوء من النوم 202 - حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : " كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ " . قال الطنافسي : قال وكيع : تعني وهو ساجد . هذا حديث إسناده على شرط الشيخين .

بَاب الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ 474 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ، قَالَ الطَّنَافِسِيُّ : قَالَ وَكِيعٌ : يعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ . بَاب الْوُضُوءِ من النوم قَوْلُهُ ( حَتَّى يَنْفُخَ ) أَيْ يَنْفُسَ بِصَوْتٍ حَتَّى يُسْمَعَ مِنْهُ صَوْتُ النَّفْخِ كَمَا يُسْمَعُ مِنَ النَّائِمِ ، قَوْلُهُ : ( ويُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ) لِأَنَّهُ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا فِي الصِّحَاحِ ؛ فَنَوْمُهُ غَيْرُ نَاقِضٍ لِأَنَّ النَّوْمَ إِنَّمَا يَنْقَضُ الْوُضُوءَ لَمَّا خِيفَ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ ، وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ فِيمَنْ لَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، وَعَلَى هَذَا فَلَا حَاجَةَ إِلَى قَوْلِ وَكِيعٍ يَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ ، وَلَا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَالِسٌ ، بَلْ لَا يَنْبَغِي ذِكْرُ أَحَادِيثِ نَوْمِهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ

21579 - 6 66/ب حَدِيثُ ( حم ) : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ . أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

15969 - [ ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. ق في الطهارة (62: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن الأعمش به. روى عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، وقد مضى - (ح 9445) .