حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 339
364
باب الارتياد للغائط والبول

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، ج١ / ص٢٢٤عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَقَالَ لِي : ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ - قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْقِصَارَ - فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَاجْتَمَعَتَا ، فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا : لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا ، فَرَجَعَتَا
معلقمرفوع· رواه مرة بن وهب بن جابر الثقفيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البخاري

    اختلف على وكيع فيه فتارة رواه كما تقدم وتارة عن يعلى من غير ذكر ابنه وهو الصحيح والأول وهم

    صحيح
  • ابن عساكر

    اختلف على وكيع فيه فتارة رواه كما تقدم وتارة عن يعلى من غير ذكر ابنه وهو الصحيح والأول وهم

    صحيح
  • مغلطاي

    وهو وهم كذا ذكره المزي وفيه نظر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    مرة بن وهب بن جابر الثقفي
    تقييم الراوي:يقال : إن له صحبة إن ثبت الإسناد· يقال : إن له صحبة إن ثبت الإسناد
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    يعلى بن مرة الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة51هـ
  3. 03
    المنهال بن عمرو الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    علي بن محمد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 617) برقم: (4255) وابن ماجه في "سننه" (1 / 223) برقم: (364) وأحمد في "مسنده" (7 / 3917) برقم: (17756) ، (7 / 3922) برقم: (17771)

الشواهد15 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٦١٧) برقم ٤٢٥٥

سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ(١)] ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا عَجَبًا ، نَزَلْنَا [وفي رواية : فَنَزَلَ(٢)] مَنْزِلًا [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ(٣)] فَقَالَ [لِي(٤)] : انْطَلِقْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ [وفي رواية : ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ(٥)] [قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْقِصَارَ -(٦)] ، فَقُلْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكُمَا [وفي رواية : يَأْمُرُكُمَا(٧)] أَنْ تَجْتَمِعَا فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ ، فَانْتُزِعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ أَصْلِهَا ، فَمَرَّتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا [وفي رواية : فَوَثَبَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى(٨)] فَالْتَقَيَا جَمِيعًا [وفي رواية : فَاجْتَمَعَتَا(٩)] ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ مِنْ وَرَائِهِمَا [وفي رواية : فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ(١٠)] ، ثُمَّ قَالَ [لِي(١١)] : انْطَلِقْ [وفي رواية : ائْتِهِمَا(١٢)] ، فَقُلْ لَهُمَا لِتَعُودَ كُلُّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا(١٣)] إِلَى مَكَانِهَا فَأَتَيْتُهُمَا فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُمَا ، فَعَادَتْ [وفي رواية : ثُمَّ وَثَبَتْ(١٤)] كُلُّ وَاحِدَةٍ [منهما(١٥)] إِلَى مَكَانِهَا [وفي رواية : فَرَجَعَتَا(١٦)] . وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ لَمَمٌ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ لَمَمٌ(١٧)] مُنْذُ سَبْعِ سِنِينَ يَأْخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ادْنِيهِ ، فَأَدْنَتْهُ مِنْهُ ، فَتَفَلَ فِي فِيهِ وَقَالَ : اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ [فَبَرَأَ(١٨)] ، ثُمَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَجَعْنَا فَأَعْلِمِينَا مَا صَنَعَ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَتْهُ ، وَمَعَهَا كَبْشَانِ وَأَقِطٌ وَسَمْنٌ [وفي رواية : فَأَهْدَتْ إِلَيْهِ كَبْشَيْنِ ، وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ ، وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ(١٩)] ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : خُذْ هَذَا الْكَبْشَ [وفي رواية : خُذِ الْأَقِطَ وَالسَّمْنَ ، وَأَحَدَ الْكَبْشَيْنِ ، وَرُدَّ عَلَيْهَا الْآخَرَ(٢٠)] فَاتَّخِذْ مِنْهُ مَا أَرَدْتَ فَقَالَتْ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ مَا رَأَيْنَا بِهِ شَيْئًا مُنْذُ فَارَقْتَنَا . ثُمَّ أَتَاهُ بَعِيرٌ فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَأَى عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ فَبَعَثَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : مَا لِبَعِيرِكُمْ هَذَا يَشْكُوكُمْ ؟ فَقَالُوا : كُنَّا نَعْمَلُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كَبِرَ وَذَهَبَ عَمَلُهُ تَوَاعَدْنَا عَلَيْهِ لِنَنْحَرَهُ غَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنْحَرُوهُ وَاجْعَلُوهُ فِي الْإِبِلِ يَكُونُ مَعَهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٧٧١·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٦٤·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٦٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٧٧١·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٧٧١·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٦٤·مسند أحمد١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٥·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٦٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٦٤·
  14. (١٤)مسند أحمد١٧٧٧١·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٤٢٥٥·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٦٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٧٥٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٧٥٦·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧٧٥٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٧٥٦·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية339
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَشَاءَتَيْنِ(المادة: الأشاءتين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَشَا ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى الْبِرَازِ فَقَالَ لِرَجُلٍ كَانَ مَعَهُ : إِئْتِ هَاتَيْنِ الْأَشَاءَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا حَتَّى تَجْتَمِعَا ، فَاجْتَمَعَتَا فَقَضَى حَاجَتَهُ " الْأَشَاءُ بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ . صِغَارُ النَّخْلِ ، الْوَاحِدَةُ أَشَاءَةٌ ، وَهَمْزَتُهَا مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْيَاءِ ; لِأَنَّ تَصْغِيرَهَا أُشَيٌّ ، وَلَوْ كَانَتْ أَصْلِيَّةً لَقِيلَ أُشَيْءٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    364 339 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَقَالَ لِي : ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ - قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْقِصَارَ - فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ، فَاجْتَمَعَتَا ، فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا : لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا ، فَقُلْتُ لَهُمَا ، فَرَجَعَتَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث