402 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُمْ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، ثَنَا يحيى بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُ نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، فَذَكَرَه نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : ( فَابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُمْ ) هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى النَّدْبِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

89 - ( 20 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( إذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُمْ ) . أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْهُ . زَادَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ : ( إذَا لَبِسْتُمْ ) قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : هُوَ حَقِيقٌ بِأَنْ يُصَحَّحَ ، وَلِلنَّسَائِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ ) .

الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ عَن أبي هُرَيْرَة - رَضي اللهُ عَنهُ - أنَّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا توضأتم فابدءوا بميامنكم " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح . رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمْ" ، وَابْن خُزَيْمَة ، وَابْن حبَان فِي "صَحِيحَيْهِمَا" ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي "أَوسط معاجمه" ، وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي "الْأَسْمَاء والكنى" . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي " الإِمام " : أخرجه ابْن خُزَيْمَة فِي "صَحِيحه" وَهُوَ حقيق بِأَن يصحح . وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين بن الصّلاح - ثمَّ النَّووي - : وَهُوَ حَدِيث حسن وَإِسْنَاده جيِّد . وَلَفظه فِي أَكثر هَذِه الْأُصُول : " إِذا لبستم وَإِذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم" وَفِ

18055 - حَدِيثُ (حب خز حم) : " إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَؤُوا بِمَيَامِنِكُمْ " . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، بِهِ . وَفِي الرَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ قُحْطُبَةَ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِلَفْظِ : كَانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .