حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1097
1099
أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ ج٢ / ص٢١: نَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :

إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن دقيق العيد
    هو حقيق بأن يصحح
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
  • النووي
    حديث حسن وإسناده جيد
  • النووي
    ثبت بأسانيد حميدة
  • المنذري

    حسنه الشيخ زكي الدين في كلامه على أحاديث المهذب

    صحيح الإسناد
  • ابن الصلاح
    حديث حسن وإسناده جيد
  • ابن دقيق العيد
    حقيق بأن يصحح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عبد الله بن محمد النفيلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة300هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 288) برقم: (203) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 370) برقم: (1094) ، (12 / 241) برقم: (5427) والنسائي في "الكبرى" (8 / 425) برقم: (9613) وأبو داود في "سننه" (4 / 119) برقم: (4136) والترمذي في "جامعه" (3 / 366) برقم: (1884) وابن ماجه في "سننه" (1 / 259) برقم: (436) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 86) برقم: (407) وأحمد في "مسنده" (2 / 1817) برقم: (8728) والبزار في "مسنده" (16 / 151) برقم: (9252) والطبراني في "الأوسط" (2 / 20) برقم: (1099)

الشواهد42 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/١١٩) برقم ٤١٣٦

إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤُوا بِأَيَامِنِكُمْ [وفي رواية : فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ(١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١٠٩٩·
  2. (٢)جامع الترمذي١٨٨٤·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1097
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1099 1097 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِذَا لَبِسْتُمْ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ ، فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا زُهَيْرٌ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث