حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 503
542
باب الوضوء من القبلة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ، ج١ / ص٣١٦عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين12 حُكمًا
  • أبو حاتم الرازي

    الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ولا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة وزينب هذه مجهولة حدث به عن عمرو بن شعيب الحجاج بن أرطاة والعرزمي وهما ضعيفان

    ضعيف
  • الزيلعى
    سند جيد
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    في إسناده حجاج بن أرطاة وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة وزينب قال فيها الدارقطني لا تقوم بها حجة

    ضعيف
  • مغلطاي

    قال البيهقي وذكر كلاما ثم قال وفيه بيان لصحة الحديث المذكور

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان
    صح حديثها
  • أبو حاتم الرازي

    الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ولا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ولا يحتج بحديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    هذا الإسناد لا تقوم به حجة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    زينب بنت محمد السهمية
    تقييم الراوي:لا يعرف حالها· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (170) والنسائي في "الكبرى" (1 / 135) برقم: (155) وأبو داود في "سننه" (1 / 69) برقم: (177) ، (1 / 70) برقم: (178) والترمذي في "جامعه" (1 / 128) برقم: (88) وابن ماجه في "سننه" (1 / 315) برقم: (542) ، (1 / 315) برقم: (541) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 125) برقم: (616) ، (1 / 126) برقم: (618) والدارقطني في "سننه" (1 / 245) برقم: (487) ، (1 / 245) برقم: (486) ، (1 / 247) برقم: (490) ، (1 / 248) برقم: (493) ، (1 / 248) برقم: (492) ، (1 / 251) برقم: (498) ، (1 / 253) برقم: (500) ، (1 / 254) برقم: (501) ، (1 / 256) برقم: (502) ، (1 / 257) برقم: (504) ، (1 / 257) برقم: (503) ، (1 / 257) برقم: (506) ، (1 / 258) برقم: (507) وأحمد في "مسنده" (11 / 5884) برقم: (24911) ، (12 / 6205) برقم: (26353) ، (12 / 6205) برقم: (26352) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 374) برقم: (4407) ، (8 / 243) برقم: (4822) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 135) برقم: (513) ، (1 / 135) برقم: (514) ، (1 / 135) برقم: (512) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 383) برقم: (488) ، (1 / 389) برقم: (493) والطبراني في "الأوسط" (4 / 343) برقم: (4391) ، (5 / 66) برقم: (4692)

الشواهد57 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٥٤) برقم ٥٠١

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ(١)] ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَهَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ [وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(٣)] [قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا(٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ(٥)] [وفي رواية : لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنَ الْقُبْلَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي(٧)] [وفي رواية : قَبَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءً(٨)] [وفي رواية : يُقَبِّلُنِي ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ(١٠)] [أَوْ قَالَتْ : يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : ثُمَّ يُصَلِّي(١٢)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٥)] [. فَقُلْتُ لَهَا : لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ ، مَا كَانَ إِلَّا مِنْكِ . قَالَ : فَسَكَتَتْ(١٦)] [وفي رواية : قَالَ عُرْوَةُ : قُلْتُ لَهَا : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ قَالَ : فَضَحِكَتْ(١٧)] [وَقَالَ ابْنُ مَالِجٍ : يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ قُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ فَضَحِكَتْ .(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَيَلْمَسُهَا ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَتْ : لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٩)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُنِي إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَمَا يَتَوَضَّأُ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٥٠٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٥٤٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٥٠٧·
  4. (٤)سنن الدارقطني٥٠٧·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٩٢·
  6. (٦)سنن الدارقطني٤٨٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٥٠٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥١٣·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٣٩١·
  10. (١٠)
  11. (١١)سنن الدارقطني٥٠٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦١٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٥٤٢·مسند أحمد٢٤٩١١·سنن الدارقطني٤٨٦·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٥٤١·مسند أحمد٢٦٣٥٢·سنن الدارقطني٤٩٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٨·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٣٥٢·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٩٨·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٥٠٦·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٤٨٧·
مقارنة المتون111 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية503
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    542 503 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث