حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 500
501
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ج١ / ص٢٥٥( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : "

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : " إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : " إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَهَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " . وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ : " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    فأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ولفظه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    رواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري رواه عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة وقول الثوري أشبه بالصواب

    ضعيف
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    لم يروه عن إبراهيم التيمي غير أبي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وأبي حنيفة واختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة كلاهما أرسله وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما وقد روى هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة فوصل إسناده واختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن أبي شيبة عنه بهذا الإسناد إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وقال عنه غير عثمان إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضأ والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة92هـ
  3. 03
    عطية بن الحارث الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    محمد بن الوليد البسري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    الحسين بن إسماعيل المحاملي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة330هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (170) والنسائي في "الكبرى" (1 / 135) برقم: (155) وأبو داود في "سننه" (1 / 69) برقم: (177) ، (1 / 70) برقم: (178) والترمذي في "جامعه" (1 / 128) برقم: (88) وابن ماجه في "سننه" (1 / 315) برقم: (542) ، (1 / 315) برقم: (541) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 125) برقم: (616) ، (1 / 126) برقم: (618) والدارقطني في "سننه" (1 / 245) برقم: (487) ، (1 / 245) برقم: (486) ، (1 / 247) برقم: (490) ، (1 / 248) برقم: (493) ، (1 / 248) برقم: (492) ، (1 / 251) برقم: (498) ، (1 / 253) برقم: (500) ، (1 / 254) برقم: (501) ، (1 / 256) برقم: (502) ، (1 / 257) برقم: (504) ، (1 / 257) برقم: (503) ، (1 / 257) برقم: (506) ، (1 / 258) برقم: (507) وأحمد في "مسنده" (11 / 5884) برقم: (24911) ، (12 / 6205) برقم: (26353) ، (12 / 6205) برقم: (26352) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 374) برقم: (4407) ، (8 / 243) برقم: (4822) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 135) برقم: (513) ، (1 / 135) برقم: (514) ، (1 / 135) برقم: (512) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 383) برقم: (488) ، (1 / 389) برقم: (493) والطبراني في "الأوسط" (4 / 343) برقم: (4391) ، (5 / 66) برقم: (4692)

الشواهد57 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٢٥٤) برقم ٥٠١

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ(١)] ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَهَا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ [وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(٣)] [قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا(٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ(٥)] [وفي رواية : لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنَ الْقُبْلَةِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي(٧)] [وفي رواية : قَبَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءً(٨)] [وفي رواية : يُقَبِّلُنِي ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ(١٠)] [أَوْ قَالَتْ : يُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : وَقَالَتْ : ثُمَّ يُصَلِّي(١٢)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(١٥)] [. فَقُلْتُ لَهَا : لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ ، مَا كَانَ إِلَّا مِنْكِ . قَالَ : فَسَكَتَتْ(١٦)] [وفي رواية : قَالَ عُرْوَةُ : قُلْتُ لَهَا : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ قَالَ : فَضَحِكَتْ(١٧)] [وَقَالَ ابْنُ مَالِجٍ : يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ قُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ فَضَحِكَتْ .(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَيَلْمَسُهَا ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَتْ : لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ(١٩)] [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُنِي إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَمَا يَتَوَضَّأُ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٥٠٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٥٤٢·
  3. (٣)سنن الدارقطني٥٠٧·
  4. (٤)سنن الدارقطني٥٠٧·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٩٢·
  6. (٦)سنن الدارقطني٤٨٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٥٠٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥١٣·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٣٩١·
  10. (١٠)
  11. (١١)سنن الدارقطني٥٠٢·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦١٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٥٤٢·مسند أحمد٢٤٩١١·سنن الدارقطني٤٨٦·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٥٤١·مسند أحمد٢٦٣٥٢·سنن الدارقطني٤٩٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٨·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٣٥٢·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٤٩٨·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٥٠٦·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٤٨٧·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة500
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    501 500 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ( <تكشيف نوع="تحو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث