حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 382
414
باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النُّعْمَانِ وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ ، عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ ، قَالَتْ :

رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
معلقمرفوع· رواه أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارثله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارث
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:قالت
    الوفاة
  2. 02
    سالم بن سرج مولى أم صبية الجهنية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    أنس بن عياض الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    دحيم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 29) برقم: (78) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (927) وأحمد في "مسنده" (12 / 6549) برقم: (27656) ، (12 / 6550) برقم: (27657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 357) برقم: (373) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 25) برقم: (91) والطبراني في "الكبير" (24 / 235) برقم: (22263) ، (24 / 235) برقم: (22264) ، (24 / 236) برقم: (22265) ، (24 / 236) برقم: (22267) ، (24 / 236) برقم: (22266) ، (25 / 168) برقم: (23172)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/٢٣٦) برقم ٢٢٢٦٦

رُبَّمَا نَازَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فِي الْإِنَاءِ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٢٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٦٥٧·المعجم الكبير٢٢٢٦٣٢٢٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٩٢٧·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية382
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    414 382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النُّعْمَانِ وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ ، عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ ، قَالَتْ : رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث