الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري 58 - حدّثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد الحميد بن حبيب ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري . ( ح ) وثنا أبو بكر بن خلاد ، ومحمد بن يحيى قالا : نا يزيد بن هارون ، أنا يحيى بن سعيد ، أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمّه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال : يقول أناس : إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ، ولقد ظهرت يوما من الأيام على ظهر بيتنا ، فرأيت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس . هذا حديث يزيد بن هارون ، خرج هذا الحديث الأئمة الستة في كتبهم ، وفي حديث البخاري : " فلا تستقبل القبلة ، ولا بيت المقدس " . وفي حديث أبي صالح كاتب الليث ، عن الليث ، عن ابن عجلان ، عن محمد بن يحيى بن حبان : يقضي حاجته محجر عليه بلبن ، ذكره أبو محمد بن حزم ، وصححه .

بَاب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكَنِيفِ وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارِي 322 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمَّهُ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : يَقُولُ أُنَاسٌ : إِذَا قَعَدْتَ لِلْغَائِطِ فَلَا تَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ ، وَلَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْأَيَّامِ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . هَذَا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . بَاب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكَنِيفِ وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارِي قَوْلُهُ : ( ابْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، قَوْلُهُ : ( يَقُولُ أُنَاسٌ ) أَيْ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ فِي الْبُنْيَانِ وَفِي الصَّحْرَاءِ مَ

2779 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : دخلتُ منزل حفصة ، فرأيت مبرك النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقضي حاجته ، مستقبل القبلة . فقال : اختلف فيه على نافع ؛ فرواه أيوب بن موسى ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأيوب السَّختِيانِيّ . واختُلِفَ عن أيوب ، ويحيى بن سعيد . فأما يحيى بن سعيد ، فرواه سليمان بن كثير ، عنه ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا ، وَوهِمَ فيهِ على يحيى . والصواب : عن يحيى ، عن محمد بن علي بن . . . بن حبان ، عن عمه واسع بن حبّان ، عن ابن عُمَر . كذلك رواه الحفاظ عن يحيى . وأما أيوب السَّختِيانِيّ ، فإن عاصم بن هلال رواه عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وخالفه عبد الوارث ، وعَبد الوهاب الثقفي ، وابن عُلَيَّة ، رووه عن نافع ، عن رجل من الأنصار ، عن أبيه . ورواه عبد الله بن نافع ، عن أبيه . فسمّى الرجل ، وأباه . وقال : عن عبد الرحمن بن عَمْرو العجلاني ، عن أبيه . وأتى بإسناد آخر : عن نافع ، عن أسامة بن زيد . والقول قول مالك

234 - وَاسِعُ بْنُ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 11522 حَدِيثُ ( مي خز جا طح حب قط حم ) : ظَهَرْتُ عَلَى إِجَّارِ بَيْتِ حَفْصَةَ ، فِي سَاعَةٍ لَمْ أَظُنَّ أَحَدًا يَخْرُجُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . مي فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهَ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ بُنْدَارٍ ، وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ هُشَيْمٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِمِّيِّ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة

واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني، عن ابن عمر 8552 - [ ع ] حديث : لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين، مستقبلا بيت المقدس لحاجته . (خ) في الطهارة (12) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك؛ و (15) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد - وفيه (الطهارة 14) وفي الخمس (4: 4) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر - كلاهما عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان به. م في الطهارة (17: 6) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به. و (17: 7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن عبيد الله به. د في ه (الطهارة 5: 1) عن القعنبي، عن مالك به. ت في ه (الطهارة 7: 3) عن هناد، عن عبدة بن سليمان، عن عبيد الله به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الطهارة 23) عن قتيبة، عن مالك به. ق في ه (الطهارة 18:) عن أبي بكر بن خلاد ومحمد بن يحيى، كلاهما عن يزيد بن هارون به. و (18: 1) عن هشام بن عمار، عن عبد الحميد بن حبيب، عن الأوزاعي، عن يحيى به - يزيد بعضهم على بعض.

بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ ، كُلِّهِمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . (ح010) أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ السَّلَامِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أََنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أََنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ أَبِي