حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 373
404
باب النهي عن ذلك

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
معلقمرفوع· رواه الحكم بن عمرو بن مجدع الأقرعله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • ابن ماجه
    صحيح
  • البخاري
    ليس بصحيح
  • محمد بن إسحاق ابن منده
    لا يثبت من جهة السند
  • ابن عبد البر

    الآثار في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    لا جوابا عن يسنده أحد غير عاصم ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو في كتاب غندر ورواه التيمي إلا إنه لم يسمه

    ضعيف
  • ابن حزم
    صححه
  • البخاري
    ضعفه
  • مغلطاي

    ويجاب عن الاضطراب وذكر كلاما

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني

    قالت جماعة من أهل الحديث إن هذا الحديث لا يصح

    ضعيف
  • الخطابى
    أشار إلى عدم صحته
  • ابن عبد البر

    الآثار في هذا الباب مضطربة لا تقوم بها حجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    يضطربون فيه عن شعبة
  • الدارقطني

    اختلف عنه يعني أبا حاجب فرواه عمران بن حدير وغزوان بن حجين السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم ورواه أبو كدينة عن سليمان عن أبي حاجب عن أبي هريرة وهو وهم

    ضعيف
  • مغلطاي

    يشبه أن يكون قول من صحح أرجح من قول من ضعف

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطاي

    ويجاب عن قول البخاري المذكور في التاريخ بما تقدم والقول المذكور في العلل بخلاف الترمذي له حين حسنه ولولا ظهور ترجيح لما جاز له الإقدام على خلافه أو يحمل على أنه لم يصح صحة المجمع عليه من الأحاديث إذ الصحة تتفاوت عنده وعند غيره أو يكون قوله صحيحا لا يمنع الحسن

    صحيح
  • مغلطاي

    ويجاب عن قول أحمد بأن تفرد عاصم بالرفع لا يؤثر في صحة الحديث إذا وقفه ثقة غيره بل يكون ذلك مقبولا وكونه ليس في كتاب غندر ليس قادحا أيضا لأن ابن جعفر لم يدع الإحاطة بجميع حديث شعبة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن ماجه

    لما ذكر ابن ماجه حديث ابن سرجس بعده قال الصحيح الأول والثاني وهم

    صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن
  • البخاري
    ليس بصحيح
  • البخاري

    لا أراه يصح عن الحكم بن عمرو

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الحكم بن عمرو بن مجدع الأقرع
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    سوادة بن عاصم العنزي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عاصم بن سليمان الأحول
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 71) برقم: (1264) والنسائي في "المجتبى" (1 / 90) برقم: (343) وأبو داود في "سننه" (1 / 30) برقم: (82) والترمذي في "جامعه" (1 / 106) برقم: (66) وابن ماجه في "سننه" (1 / 243) برقم: (404) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 191) برقم: (932) ، (1 / 191) برقم: (931) والدارقطني في "سننه" (1 / 82) برقم: (141) وأحمد في "مسنده" (7 / 4032) برقم: (18077) ، (7 / 4032) برقم: (18075) ، (9 / 4780) برقم: (20923) ، (9 / 4780) برقم: (20925) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 352) برقم: (357) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 24) برقم: (76) ، (1 / 24) برقم: (77) والطبراني في "الكبير" (3 / 210) برقم: (3154) ، (3 / 210) برقم: (3155)

الشواهد33 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٣٢) برقم ١٨٠٧٧

نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] أَنْ يَتَوَضَّأَ [الرَّجُلُ(٢)] بِفَضْلِهَا [وفي رواية : بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ(٣)] ، لَا يَدْرِي بِفَضْلِ وُضُوئِهَا أَوْ فَضْلِ سُؤْرِهَا [وفي رواية : بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ، أَوْ قَالَ : بِسُؤْرِهَا(٤)] [وفي رواية : بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ، أَوْ قَالَ : شَرَابِهَا(٥)] [وفي رواية : مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ(٦)] [وفي رواية : مِنْ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ(٧)] . [ وعَنْ سَوَادَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَهُوَ بِالْمِرْبَدِ وَهُوَ يَنْهَاهُمْ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا حَبَّذَا صُفْرَةُ ذِرَاعَيْهَا ! أَلَا حَبَّذَا كَذَا ! فَأَخَذَ شَيْئًا فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ : لَكَ وَلِأَصْحَابِكَ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٦٦·سنن ابن ماجه٤٠٤·مسند أحمد٢٠٩٢٥·صحيح ابن حبان١٢٦٤·المعجم الكبير٣١٥٤٣١٥٥·شرح معاني الآثار٧٦٧٧·
  2. (٢)سنن أبي داود٨٢·جامع الترمذي٦٦·سنن ابن ماجه٤٠٤·مسند أحمد١٨٠٧٥٢٠٩٢٣٢٠٩٢٥·صحيح ابن حبان١٢٦٤·سنن البيهقي الكبرى٩٣١·شرح معاني الآثار٧٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٣١٥٥·شرح معاني الآثار٧٦·
  4. (٤)جامع الترمذي٦٦·
  5. (٥)
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٩٢٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٠٧٥·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية373
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    34 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ 404 373 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث