97- حدثنا عصمة بن الفضل ويحيى بن حكيم قالا : حدّثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة ، ثنا حريش بن خريت ، أنا ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : " كنت أضع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة آنية من الليل مخمرة : إناء لطهوره ، وإناء لسواكه ، وإناء لشربه " . هذا حديث إسناده ضعيف لضعف راويه حريش أخي الزبير بن خريت ، وإن كان قد روى عنه حرمي ، ومسلم بن إبراهيم ، والمؤرج بن عمرو السدوسي ، فقد قال فيه البخاري : فيه نظر ، وهو إذا قال هذا اللفظ يريد أنه لا يحتمل ، هكذا أُخبر عن اصطلاحه فيما ذكره الدولابي عنه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال الرازي : لا يحتج بحديثه . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال ابن عدي : ولا أعرف له كثير حديث ، فأعتبر حديثه ، فأعرف ضعفه من صدقه . ولما رواه البزار من حديث حرمي قال : وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى إلا عن عائشة ، ولا نعلم له إسنادًا عن عائشة إلا هذا الإِسناد . وقال <علم ربط="13901" نوع="

361 حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَا : ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، ثَنَا حَرِيشُ بْنُ حريث ، أَخبرنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مِنْ اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً إِنَاءً لِطَهُورِهِ وَإِنَاءً لِسِوَاكِهِ وَإِنَاءً لِشَرَابِهِ . قَوْلُهُ : ( مُخَمَّرَةً ) اسْمُ مَفْعُولٍ مِنَ التَّخْمِيرِ بِمَعْنَى التَّغْطِيَةِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ خرِيشِ بْنِ حريث ، قُلْتُ : وَقَدْ يُسْتَبْعَدُ أَيْضًا كَوْنُ إِنَاءِ السِّوَاكِ غَيْرَ إِنَاءِ الطَّهُورِ سِيَّمَا وَالْوَقْتُ وَقْتُهُ .

( قَوْلُهُ ) : وَالْأَخْبَارُ فِيهِ كَثِيرَةٌ ( فَمِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ : ( أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْخِتَانُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَمِنْهَا : حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ . فَذَكَرَ فِيهَا السِّوَاكَ ) ، رَوَاهُ . مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ . وَمِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالسِّوَاكُ ) رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَمِنْهَا : حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا : ( مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُدْرِدَنِي ) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ

21830 - حَدِيثُ ( كم ) : كُنَّا نَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ أَوَانٍ مُخَمَّرَةٍ : إِنَاءٌ لِطَهُورِهِ ، وَإِنَاءٌ لِسِوَاكِهِ ، وَإِنَاءٌ لِشَرَابِهِ . كم فِي الْأَشْرِبَةِ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنِي حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .

حريش بن الخريت، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة 16237 - [ ق ] حديث : كنت أصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية من الليل مخمرة: إناء لطهوره ...... الحديث . ق في الطهارة (30: 2) وفي الأشربة (6: 3) عن عصمة بن الفضل النيسابوري - و (الطهارة 30: 2 فقط) يحيى بن حكيم - كلاهما عن حرمي بن عمارة، عن حريش بن الخريت به. ز هو أخو الزبير بن الخريت.