حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 358
388
باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، ج١ / ص٢٣٥عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ اسْتَنْجَى مِنْ تَوْرٍ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك

    لا يصح لعلتين إحداهما شريك فإنه سيء الحفظ مشهور التدليس والثانية إبراهيم لا يعرف حال

    ضعيف
  • مغلطايالإسناد المشترك

    لم يروه عن أبي زرعة إلا إبراهيم تفرد به شريك

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي
    سكت عنه
  • ابن القطان الفاسي
    لا يصح
  • مغلطايالإسناد المشترك

    علي ابن القطان في كلامه مآخذ منها تدليس شريك المخوف زال بحديث آدم عنه المصرح فيه بحدثنا إبراهيم من عند ابن حبان ومنها تسويته بين شريك وقيس ومحمد في سوء الحفظ وليس كذلك لأنه ممن خرج مسلم حديثه في صحيحه

    صحيح
  • أحمد بن حنبل
    هذا حديث منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو زرعة بن عمرو بن جرير الغلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    إبراهيم بن جرير البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة177هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    علي بن محمد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 251) برقم: (1409) والنسائي في "المجتبى" (1 / 35) برقم: (50) والنسائي في "الكبرى" (1 / 90) برقم: (48) وأبو داود في "سننه" (1 / 16) برقم: (45) والدارمي في "مسنده" (1 / 535) برقم: (702) وابن ماجه في "سننه" (1 / 234) برقم: (388) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 106) برقم: (525) وأحمد في "مسنده" (2 / 1707) برقم: (8177) ، (2 / 2058) برقم: (9947) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 520) برقم: (6140) والطبراني في "الأوسط" (1 / 191) برقم: (606)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/١٦) برقم ٤٥

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ [وفي رواية : إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ(١)] أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ [وفي رواية : دَعَا بِمَاءٍ(٢)] [وفي رواية : ائْتِنِي بِوَضُوءٍ ، ثُمَّ دَخَلَ غَيْضَةً ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ(٣)] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَلَاءَ فَأَتَيْتُهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ(٤)] فَاسْتَنْجَى [وفي رواية : فَيَسْتَنْجِي بِهِ(٥)] ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ اسْتَنْجَى مِنْ تَوْرٍ(٦)] ثُمَّ مَسَحَ [وفي رواية : وَيَمْسَحُ(٧)] [وفي رواية : وَمَسَحَ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ دَلَكَ(٩)] يَدَهُ [وفي رواية : بِيَدِهِ(١٠)] [الْيُسْرَى(١١)] عَلَى [وفي رواية : فِي(١٢)] الْأَرْضِ [وفي رواية : بِالْأَرْضِ(١٣)] [وفي رواية : بِالتُّرَابِ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَلَمَّا اسْتَنْجَى دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ(١٥)] [ثُمَّ غَسَلَهَا(١٦)] [وفي رواية : فَغَسَلَهَا(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ(١٨)] [وفي رواية : يَدَهُ(١٩)] ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ [وفي رواية : بِتَوْرٍ آخَرَ(٢٠)] فَتَوَضَّأَ [بِهِ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ تَوَضَّأَ(٢٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٦٠٦·
  2. (٢)مسند أحمد٩٩٤٧·
  3. (٣)مسند الدارمي٧٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد٨١٧٧·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٠٦·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٨٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٠٦·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١٤٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٠·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٨٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٨١٧٧٩٩٤٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١٤٠٩·
  12. (١٢)سنن أبي داود٤٥·مسند أحمد٨١٧٧٨١٧٨·صحيح ابن حبان١٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٨٨·المعجم الأوسط٦٠٦·السنن الكبرى٤٨·
  14. (١٤)مسند الدارمي٧٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٠·
  15. (١٥)السنن الكبرى٤٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٨١٧٧·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان١٤٠٩·
  18. (١٨)مسند الدارمي٧٠٢·
  19. (١٩)سنن أبي داود٤٥·سنن ابن ماجه٣٨٨·مسند الدارمي٧٠٢·صحيح ابن حبان١٤٠٩·المعجم الأوسط٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٥·السنن الكبرى٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد٨١٧٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٨١٧٧·صحيح ابن حبان١٤٠٩·المعجم الأوسط٦٠٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٩٤٧·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية358
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَوْرٍ(المادة: تور)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَوْرٌ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّهَا صَنَعَتْ حَيْسًا فِي تَوْرٍ " هُوَ إِنَاءٌ مِنْ صُفْرٍ أَوْ حِجَارَةٍ كَالْإِجَّانَةِ ، وَقَدْ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَمَّا احْتُضِرَ دَعَا بِمِسْكٍ " ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَوْحِفِيهِ فِي تَوْرٍ " أَيِ اضْرِبِيهِ بِالْمَاءِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ تور ] تور : التَّوْرُ مِنَ الْأَوَانِي : مُذَكَّرٌ ، قِيلَ : هُوَ عَرَبِيٌّ ، وَقِيلَ : دَخِيلٌ . الْأَزْهَرِيُّ : التَّوْرُ : إِنَاءٌ مَعْرُوفٌ تُذَكِّرُهُ الْعَرَبُ تَشْرَبُ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ : أَنَّهَا صَنَعَتْ حَيْسًا فِي تَوْرٍ ، هُوَ إِنَاءٌ مِنْ صُفْرٍ أَوْ حِجَارَةٍ كَالْإِجَّانَةِ وَقَدْ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ : لَمَّا احْتُضِرَ دَعَا بِمِسْكٍ ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَوْخِفِيهِ فِي تَوْرٍ أَيْ : اضْرِبِيهِ بِالْمَاءِ . وَالتَّوْرُ : الرَّسُولُ بَيْنَ الْقَوْمِ ، عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ ، قَالَ : وَالتَّوْرُ فِيمَا بَيْنَنَا مُعْمَلُ يَرْضَى بِهِ الْآتِيُّ وَالْمُرْسِلُ . وَفِي الصِّحَاحِ : يَرْضَى بِهِ الْمَأْتِيُّ وَالْمُرْسَلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّوْرَةُ الْجَارِيَةُ الَّتِي تُرْسَلُ بَيْنَ الْعُشَّاقِ . وَالتَّارَةُ : الْحِينُ وَالْمَرَّةُ ، أَلْفُهَا وَاوٌ ، جَمْعُهَا تَارَاتٌ وَتِيَرٌ ، قَالَ : يَقُومُ تَارَاتٍ وَيَمْشِي تِيَرَا . وَقَالَ الْعَجَّاجُ : ضَرْبًا ، إِذَا مَا مِرْجَلُ الْمَوْتِ أَفَرْ بِالْغَلْيِ ، أَحْمَوْهُ وَأَحْنَوْهُ التِّيَرْ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَأْرَةٌ مَهْمُوزٌ فَلَمَّا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُمْ لَهَا تَرَكُوا هَمْزَهَا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ وَقَالَ غَيْرُهُ : جَمْعُ تَأْرَةٍ تِئَرٌ ، مَهْمُوزَةٌ ، قَالَ : وَمِنْهُ يُقَالُ : أَتْأَرْتُ النَّظَرَ إِلَيْهِ أَيْ : أَدَمْتُهُ تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ . وَأَتَرْتُ الشَّيْءَ : جِئْتُ بِهِ تَارَةً أُخْرَى أَيْ : مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ عَيْرًا يُدِيمُ صَوْتَهُ وَنَهِيقَهُ : يَجِدُّ سَحِيلَة

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    29 - بَابُ مَنْ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ 388 358 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ اسْتَنْجَى مِنْ تَوْرٍ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث