14 - حديث: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه . أخرجه الحاكم عن سعيد بن زيد وأبي سعيد وأبي هريرة، والطبراني عن أبي سبرة، وأحمد عن سهل بن سعد، والبزار عن عائشة وابن عدي عن علي، وأبو موسى في معرفة الصحابة عن أم سبرة، وعبد الملك بن حبيب الأندلسي عن أنس.

133 - حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا ابن أبي فديك ، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار " . هذا حديث خرجه الحاكم في مستدركه ، وقال : لم يخرج على شرطهما . انتهى . وإسناده ضعيف ؛ لضعف راويه عبد المهيمن ، فإنه ممن قال فيه البخاري : منكر الحديث . وقال ابن الجنيد وابن معين : ضعيف الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن حبان : لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال الحربي في كتاب " العلل " : غيره أوثق منه . وأ

400 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَم يُحِبُّ الْأَنْصَارَ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : ( وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ فِي عُمُرِهِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَرَاهَا فَرْضًا فِي الْعُمُرِ أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُبَالِي بِتَرْكِهَا فِي تَمَامِ الْعُمُرِ ، وَكَذَا قَوْلُهُ : ( لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ ) ؛ أَيْ لَا يُبَالِي بِنُصْرَتِهِمْ وَلَا يَرَى لَهُمْ فَضْلًا لِذَلِكَ . وَعَنِ الشَّافِعِيِّ : مَعْنَى قَوْلِهُ ( لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل

أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد . وَالتِّرْمِذِيُّ . وَالنَّسَائِيُّ فِي " سُنَنِهِمْ " عَنْ حَيْوَةَ ابْنِ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدٍ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ ، لَمْ يُمَجِّدْ اللَّهَ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِّلْ هَذَا ، ثُمَّ دَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ . أَوْ لِغَيْرِهِ : إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدَ الثَّنَاءِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ . وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " . <علم ربط="11776" نوع="ناقد"

الطَّرِيق الرَّابِع : عَن عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه ، عَن جده ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " لاَ صَلاَةَ لِمَن لاَ وضُوَء لَهُ ، وَلاَ وضُوءَ لِمن لمْ يَذْكر اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَلاَ صَلاَةَ لِمَن لمْ يصلِّ عَلَى نَبِي الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَلاَ صَلاَةَ لِمَن لمْ يصلِّ عَلَى الأَنْصَارِ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" كَذَلِك وَابْن مَاجَه أَيْضا ، وَلَكِن لَفظه : "وَلاَ صَلاَةَ لِمَن لمْ يُحبّ الأَنْصَار" . وَعبد الْمُهَيْمِن هَذَا واه ، قَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث . وَقَالَ عَلّي بن الْجُنَيْد : ضَعِيف ، وَالنَّسَائِيّ : مَتْرُوك . وَالدَّارَقُطْنِيّ : لَيْسَ بِالْقَوِيّ . وَابْن حبَان : لما فحش الْوَهم فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج ب

6265 - حَدِيثُ (قط كم) : 2 213/ب لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَقَالَ : عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ ضَعِيفٌ . كم فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، بِهِ . وَقَالَ : لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِهِمَا ؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَا لِعَبْدِ الْمُهَيْمِنِ .