حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبد الله بن ماجه · ت. 273هـ · دار الرسالة العالمية

سنن ابن ماجه

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

أبواب الطب

117 حديثًا · 45 بابًا

باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء4

حديث3543 صحيح

تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً ، إِلَّا الْهَرَمَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3544 صحيح

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث3545 صحيح

مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3546 صحيح

مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

باب العسل3

حديث3557 صحيح

مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلَاثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ ، لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلَاءِ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3558 صحيح

أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسَلٌ ، فَقَسَمَ بَيْنَنَا لُعْقَةً لُعْقَةً

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3559 صحيح

عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، ابن عدي، +1

باب الكمأة والعجوة5

حديث3560 صحيح

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3561 صحيح

م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَيمُونٍ وَمُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الرَّقِّيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ بنِ هِشَامٍ عَنِ الأَعمَشِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3562 صحيح

الْكَمْأَةَ مِنَ الْمَنِّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3563 صحيح

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3564 صحيح

الْعَجْوَةُ وَالصَّخْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب الحجامة5

حديث3586 صحيح

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ

حديث3587 صحيح

عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3588 صحيح

نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ

حديث3589 صحيح

يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الترمذي
حديث3590 صحيح

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ

باب موضع الحجامة5

حديث3591 صحيح

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث3592 صحيح

نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِجَامَةِ الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3593 صحيح

احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ

حديث3594 صحيح

كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ

حديث3595 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

باب ما رخص فيه من الرقى4

حديث3623 صحيح

لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث3624 صحيح

أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى ، فَأَمَرَهَا بِهَا

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3625 صحيح

لَا بَأْسَ بِهَذِهِ ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ

حديث3626 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ

حكم عليه: الدارقطني

باب رقية الحية والعقرب3

حديث3627 صحيح

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3628 صحيح

أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، مَا ضَرَّهُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِحَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الطحاوي، الدارقطني
حديث3629 صحيح

عَرَضْتُ ، أَوْ عُرِضَتِ النَّهْشَةُ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهَا

حكم عليه: الترمذي

باب ما عوذ به النبي صلى الله عليه وسلم وما عوذ به6

حديث3630 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ فَدَعَا لَهُ ، قَالَ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ ، رَبَّ النَّاسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3631 صحيح

كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِبُزَاقِهِ بِإِصْبَعِهِ: بِاسْمِ اللهِ ، بِتُرْبَةِ أَرْضِنَا

حديث3632 صحيح

اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ ، أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ

حديث3633 صحيح

أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، اشْتَكَيْتَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3634 صحيح

أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرِيلُ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3635 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ

حكم عليه: ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني

باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة6

حديث3646 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3647 صحيح

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ

حديث3648 صحيح

الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَمَا مِنَّا إِلَّا

حكم عليه: الدارقطني
حديث3649 صحيح

لَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3650 صحيح

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3651 صحيح

لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ

باب الفزع والأرق وما يتعوذ منه3

حديث3657 صحيح

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث3658 صحيح

اخْرُجْ ، عَدُوَّ اللهِ ! فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث3659 صحيح

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ: إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا

حكم عليه: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، الحاكم، الهيثمي