فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ " . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ " . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العَيْنُ حَقٌ " . وفي ( سنن أبي داود ) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان يُؤمَرُ العائِنُ فيتوضَّأ ، ثم يَغْتَسِلُ منه المَعِينُ " . وفي ( الصحيحين ) عن عائشة قالت : " أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أَمَرَ أن نَسْتَرْقي من العَيْن " . وذكر الترمذي ، من حديث سفيان بن عُيَينةَ ، عن عمرو بن دينار ، عن عروة بن عامر ، عن عُبيد بن رفاعة الزُّرَقي ، أنَّ أسماء بنت عُمَيْس قالت : يا

باب مَنْ اسْتَرْقَى مِنْ الْعَيْنِ 3510 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ : قَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ باب مَنْ اسْتَرْقَى مِنْ الْعَيْنِ قَوْلُهُ : ( سَابِقُ الْقَدَرِ ) مِنَ السَّبْقِ سَبَقَتْهُ أَيْ : لَسَابَقَتْهُ الْعَيْنُ فَسَبَقَتْهُ ، أَيْ : غَلَبَتْهُ بِالسَّبْقِ فَفِي الْكَلَامِ اخْتِصَارٌ لِلظُّهُورِ وَالْمَقْصُودُ بَيَانُ قُوَّةِ ضَرَرِ الْعَيْنِ وَشِدَّتِهِ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَوْ كَانَ هُنَاكَ شَيْءٌ آخَرُ عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى التَّقْدِيرِ لَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُ هُوَ الْعَيْنَ .

4051 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَة عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، إِنّ بَنِي جَعفَرٍ تُصِيبُهُمُ العَينُ ، أَفَأَستَرقِي لَهُم ؟ قال : نَعَم ؛ فَإِنَّهُ لَو كان شَيءٌ يَسبِقُ القَدَر لَسَبَقَتهُ العَينُ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عُروَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفاعَة ، عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ وابن عُيَينَة ووَرقاءُ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عُروَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفاعَة - أن أَسماء جاءَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ نَصرُ بن طَرِيفٍ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبادِ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أَسماء . ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ - - مُرسَلاً ، والأَوَّلُ أَصَحُّ .

21319 - 6 42/أ حَدِيثُ ( طح حم ) : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَى بَنِي جَعْفَرٍ ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ قَالَ "نَعَمْ . . ." الْحَدِيثَ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ ، عَنْهَا ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ : قَالَتْ أَسْمَاءُ . . . بِهِ .

ومن مسند عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم 9745 - [ ت س ق ] حديث : قالت أسماء: يا رسول الله! إن بني جعفر تصيبهم العين ...... (الحديث) . في مسند أسماء بنت عميس - (ح 15758) . ذكره أبو القاسم هنا أيضا.

62 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ حُجَّةُ الْعَقْلِ فِي الْعَيْنِ وَالرُّقَى قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : كَادَتِ الْعَيْنُ تَسْبِقُ الْقَدَرَ ، وَدُخِلَ عَلَيْهِ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَهُمَا ضَارِعَانِ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنَ ؟ قَالُوا : تُسْرِعُ إِلَيْهِمَا الْعَيْنُ فَقَالَ : اسْتَرْقُوا لَهُمَا . وَقَدْ نَهَى فِي غَيْرِ حَدِيثٍ عَنِ الرُّقَى ، قَالُوا : وَكَيْفَ تَعْمَلُ الْعَيْنُ مِنْ بُعْدٍ حَتَّى تُعِلَّ وَتُسْقِمَ ؟ هَذَا لَا يَقُومُ فِي وَهْمٍ، وَلَا يَصِحُّ عَلَى نَظَرٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ هَذَا قَائِمٌ فِي الْوَهْمِ صَحِيحٌ فِي النَّظَرِ مِنْ جِهَةِ الدِّيَانَةِ ، وَمِنْ جِهَةِ الْفَلْسَفَةِ الَّتِي يَرْتَضُونَ بِهَا وَيَرُدُّونَ الْأُمُورَ إِلَيْهَا وَالنَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِي طَبَائِعِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ تَضُرُّ عَيْنُهُ إِذَا أَصَابَ بِهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا تَضُرُّ عَيْنُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعَضُّ ف