فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ " . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ " . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العَيْنُ حَقٌ " . وفي ( سنن أبي داود ) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان يُؤمَرُ العائِنُ فيتوضَّأ ، ثم يَغْتَسِلُ منه المَعِينُ " . وفي ( الصحيحين ) عن عائشة قالت : " أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أَمَرَ أن نَسْتَرْقي من العَيْن " . وذكر الترمذي ، من حديث سفيان بن عُيَينةَ ، عن عمرو بن دينار ، عن عروة بن عامر ، عن عُبيد بن رفاعة الزُّرَقي ، أنَّ أسماء بنت عُمَيْس قالت : يا

4051 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَة عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، إِنّ بَنِي جَعفَرٍ تُصِيبُهُمُ العَينُ ، أَفَأَستَرقِي لَهُم ؟ قال : نَعَم ؛ فَإِنَّهُ لَو كان شَيءٌ يَسبِقُ القَدَر لَسَبَقَتهُ العَينُ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عُروَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفاعَة ، عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ وابن عُيَينَة ووَرقاءُ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عُروَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفاعَة - أن أَسماء جاءَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ نَصرُ بن طَرِيفٍ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبادِ بنِ جَعفَرٍ ، عَن أَسماء . ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ - - مُرسَلاً ، والأَوَّلُ أَصَحُّ .

21319 - 6 42/أ حَدِيثُ ( طح حم ) : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَى بَنِي جَعْفَرٍ ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ قَالَ "نَعَمْ . . ." الْحَدِيثَ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ ، عَنْهَا ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ : قَالَتْ أَسْمَاءُ . . . بِهِ .

عبيد بن رفاعة الزرقي - وله صحبة -، عن أسماء بنت عميس. 15758 - [ ت س ق ] حديث : أن أسماء بنت عميس قالت: يا رسول الله! إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم؟ فقال: نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين . ت في الطب (17: 1) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزرقي به. وقال: حسن صحيح. قال وروي هذا، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة، عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك (17: 2) الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب بهذا ك س فيه (الطب، الكبرى 35: 2) عن أحمد بن الأزهر، عن عبد الرزاق به. ق فيه (الطب 33: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة به. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم وذكر حديث ق في مسند عبيد بن رفاعة عن النبي صلى الله عليه وسلم - (ح 9745) .

62 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ حُجَّةُ الْعَقْلِ فِي الْعَيْنِ وَالرُّقَى قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : كَادَتِ الْعَيْنُ تَسْبِقُ الْقَدَرَ ، وَدُخِلَ عَلَيْهِ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَهُمَا ضَارِعَانِ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنَ ؟ قَالُوا : تُسْرِعُ إِلَيْهِمَا الْعَيْنُ فَقَالَ : اسْتَرْقُوا لَهُمَا . وَقَدْ نَهَى فِي غَيْرِ حَدِيثٍ عَنِ الرُّقَى ، قَالُوا : وَكَيْفَ تَعْمَلُ الْعَيْنُ مِنْ بُعْدٍ حَتَّى تُعِلَّ وَتُسْقِمَ ؟ هَذَا لَا يَقُومُ فِي وَهْمٍ، وَلَا يَصِحُّ عَلَى نَظَرٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ هَذَا قَائِمٌ فِي الْوَهْمِ صَحِيحٌ فِي النَّظَرِ مِنْ جِهَةِ الدِّيَانَةِ ، وَمِنْ جِهَةِ الْفَلْسَفَةِ الَّتِي يَرْتَضُونَ بِهَا وَيَرُدُّونَ الْأُمُورَ إِلَيْهَا وَالنَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِي طَبَائِعِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ تَضُرُّ عَيْنُهُ إِذَا أَصَابَ بِهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا تَضُرُّ عَيْنُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعَضُّ ف