الرجل يسلم عليه وهو يبول 86 - حدّثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ، ثنا روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن بن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أبي ساسات الرقاشي ، عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جذعان ، قال : " أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ فسلّمت عليه ، فلم يرد عليّ ، فلما فرغ من وضوئه ، قال : إنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء " . هذا حديث قال فيه الحاكم لما أخرجه في مستدركه من حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الله بن خيران ، قالا ثنا سعيد به : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بهذا اللفظ . وفيه نظر من وجهين : . الثاني : ينظر في سعيد ؛ فإنه ممن اختلط اختلاطًا قبيحًا ، ولا نعلم من سمع منه أولا ممن سمع منه أخيرًا ، ولم يذكر الحديث من رواية غيره ليكون متابعا له ، والله أعلم . وذكره ابن حبان في صحيحه : عن ابن خزيمة ، ثنا محمد بن مثنى ، ثنا عبد الأعلى به . ورواه أبو أحمد العسكري من حديث مكي بن إبراهيم ، عن سعيد ، <الصفحات جزء="1" صفحة="23

بَاب الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ 350 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عَمْرِ بْنِ جُدْعَانَ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ ؛ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . بَاب الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ قَوْلُهُ ( يُسَلَّمُ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ حُضَيْنٍ ) هُوَ بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ مُصَغَّرٌ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ بِضَمِّ الْقَافِ وَبَعْدَهَا فَاءٌ بَيْنَهَمَا نُونٌ سَاكِنَةٌ آخِرُهُ ذَالٌ مُعْ

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ الْخُدْرِيِّ ، وَمِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِيِّ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَبْرَةَ . أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " فَقَالَ فِيهِ : عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَقَدْ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِيَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، وَاسْمُ أَبِي سَلَمَةَ " دِينَارٌ </ق

3431 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المهاجر بن ( قنفذ ) بن عمير بن جذعان أَنَّهُ سَلَّم عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو يَتَوَضَّأُ فَلَم يَرُدّ عَلَيهِ ، فَلَمّا فَرَغ قال : إِنَّهُ لَم يَمنَعنِي أَن أَرُدّ عَلَيك إِلا أَنِّي كَرِهتُ أَن أَذكُر الله إِلا عَلَى طَهارَةٍ . فَقال : يَروِيهِ الحَسَنُ البَصرِيُّ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ قَتادَةُ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن حُضَينِ بنِ المُنذِرِ أَبِي ساسان ، عَنِ المُهاجِرِ ، حَدَّث بِهِ سَعِيدٌ ، وهِشامٌ . وَخالَفَهُ حُمَيدٌ الطَّوِيلُ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، وعَبد الله بن المُختارِ ، وأَشعَثُ بن عَبدِ المَلِكِ ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، وأَبُو سَهلٍ كَثِيرُ بن زِيادٍ ، والحَسَنُ بن واصِلٍ وهُو الحَسَنُ بن دِينارٍ ، فَرَوَوهُ عَنِ الحَسَنِ عَنِ المُهاجِرِ فَلَم يَذكُرُوا بَينَهُما أَحَدًا . وَرَواهُ عَباد بن مَيسَرَة ، عَنِ الحَسَنِ ، قال : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ لَم يُسَمِّهِ أنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : فَسَلَّم عَلَيهِ فَما رَدّ عَلَيه حَتَّى مَسّ ماءً . وَرَواهُ أَبُو الأَشعَثِ ، عَنِ الحَسَنِ مُرسَلاًً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ

722 - مُسْنَدُ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ حَدِيثُهُ فِي ثَالِثِ الْبَصْرِيِّينَ وَسَادِسِ الْكُوفِيِّينَ . 17035 - حَدِيثُ ( مي خز طح حب كم حم ) : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى تَوَضَّأَ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ( الْحُضَيْنِ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ) حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ ، نَحْوَهُ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا ابْنُ