حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 21093ط. مؤسسة الرسالة: 20761
21030
حديث المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ . وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ

أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] [١]إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ .
معلقمرفوع· رواه المهاجر بن قنفذ القرشيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    أنه معلول والآخر أنه معارض أما كونه معلولا فقال ابن دقيق العيد في الإمام سعيد بن أبي عروبة قد اختلط بآخره فيراعى فيه سماع من سمع منه قبل الاختلاط قال ابن عدي قال أحمد بن حنبل يزيد بن زريع سمع منه قديما قال وقد رواه النسائي من حديث شعبة عن قتادة به وليس فيه إنه لم يمنعني إلى آخره ورواه حماد بن سلمة عن حميد وغيره عن الحسن عن المهاجر منقطعا فصار فيه ثلاث علل

    صحيح الإسناد
  • ابن دقيق العيد
    هذا الحديث معلول ومعارض
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه الحسن البصري واختلف عنه فرواه قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر حدث به سعيد وهشام وخالفه حميد الطويل ويونس بن عبيد وعبد الله بن المختار وأشعث بن عبد الملك وجرير بن حازم وأبو سهل كثير بن زياد والحسن بن واصل وهو الحسن بن دينار فرووه عن الحسن عن المهاجر فلم يذكروا بينهما أحدا ورواه عباد بن ميسرة عن الحسن قال حدثني رجل من قريش لم يسمه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال فسلم عليه فما رد عليه حتى مس ماء ورواه أبو الأشعث عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قتادة أصحها

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المهاجر بن قنفذ القرشي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي ، أسلم يوم الفتح
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    حضين بن المنذر الرقاشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة97هـ
  3. 03
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  4. 04
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  5. 05
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 313) برقم: (231) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 82) برقم: (805) ، (3 / 86) برقم: (808) والحاكم في "مستدركه" (1 / 167) برقم: (596) ، (3 / 479) برقم: (6080) والنسائي في "المجتبى" (1 / 33) برقم: (38) والنسائي في "الكبرى" (1 / 86) برقم: (34) وأبو داود في "سننه" (1 / 8) برقم: (17) والدارمي في "مسنده" (3 / 1726) برقم: (2679) وابن ماجه في "سننه" (1 / 230) برقم: (378) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 90) برقم: (429) وأحمد في "مسنده" (8 / 4370) برقم: (19273) ، (9 / 4815) برقم: (21030) ، (9 / 4815) برقم: (21029) ، (9 / 4815) برقم: (21031) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 189) برقم: (26248) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 27) برقم: (106) ، (1 / 85) برقم: (518) ، (1 / 85) برقم: (519) والطبراني في "الكبير" (20 / 329) برقم: (18960) ، (20 / 329) برقم: (18959) ، (20 / 329) برقم: (18958)

الشواهد10 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٣٧٠) برقم ١٩٢٧٣

أَنَّهُ سَلَّمَ [وفي رواية : سَلَّمْتُ(١)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ فَرَدَّ عَلَيْهِ [وفي رواية : مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ(٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ(٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمْتُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ(٥)] [السَّلَامَ(٦)] [فَلَمَّا فَرَغَ(٧)] [مِنْ وُضُوئِهِ(٨)] [رَدَّ(٩)] [وفي رواية : رَدَّهُ(١٠)] [عَلَيَّ(١١)] ، [وَاعْتَذَرَ إِلَيَّ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ - أَوْ قَالَ : مَرَرْتُ بِهِ وَقَدْ بَالَ -(١٤)] [فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ(١٥)] وَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٦)] إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ [وفي رواية : كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ(١٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ ، أَوْ قَالَ : عَلَى طَهَارَةٍ(١٩)] قَالَ : فَكَانَ الْحَسَنُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ ، أَوْ يَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَتَطَهَّرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٠٢٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥٩٦٦٠٨٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٨٩٦٠·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٠·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٧٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٨٩٦٠·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٧٨·مسند الدارمي٢٦٧٩·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٧٨·مسند أحمد٢١٠٢٩٢١٠٣٠·المعجم الكبير١٨٩٦٠·سنن البيهقي الكبرى٤٢٩·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٠·شرح معاني الآثار١٠٦٥١٨·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٧٨·مسند أحمد٢١٠٢٩٢١٠٣٠·المعجم الكبير١٨٩٥٨·سنن البيهقي الكبرى٤٢٩·شرح معاني الآثار١٠٦٥١٨٥١٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢١٠٣١·المعجم الكبير١٨٩٥٨١٨٩٦٠·السنن الكبرى٣٤·شرح معاني الآثار٥١٩·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٦٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٧٨·مسند أحمد٢١٠٢٩٢١٠٣١·المعجم الكبير١٨٩٥٨١٨٩٦٠·المستدرك على الصحيحين٥٩٦٦٠٨٠·شرح معاني الآثار١٠٦٥١٨٥١٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٩٦٠·المستدرك على الصحيحين٦٠٨٠·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٧·صحيح ابن حبان٨٠٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٩٥٨·شرح معاني الآثار٥١٩·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧·المستدرك على الصحيحين٥٩٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٠٣٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٩٦٠·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٧٨·مسند أحمد٢١٠٢٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٧·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي21093
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20761
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    21030 21093 20761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ . وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث