حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 342 / 1
368
باب النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده

368 342 / 1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : وَهُوَ الصَّوَابُ .
متن مخفيلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
معلقموقوف· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • مغلطاي

    وللحديث مع ذلك علة أخرى وهي اضطراب متنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن السكن
    أرجو أن يكونا صحيحا
  • الدارقطني

    زعم أن أشبه الأقوال بالصواب حديث عياض بن هلال

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وأشبهها بالصواب حديث عياض بن هلال عن أبي سعيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    الصحيح هذا يعني حديث الأوزاعي وحديث عكرمة وهم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عياض بن هلال الأنصاري
    تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    سلم بن إبراهيم الوراق
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 270) برقم: (1426) والحاكم في "مستدركه" (1 / 157) برقم: (563) ، (1 / 157) برقم: (562) ، (1 / 157) برقم: (561) والنسائي في "الكبرى" (1 / 86) برقم: (37) ، (1 / 86) برقم: (36) وأبو داود في "سننه" (1 / 7) برقم: (15) وابن ماجه في "سننه" (1 / 225) برقم: (367) ، (1 / 226) برقم: (368) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 99) برقم: (488) وأحمد في "مسنده" (5 / 2364) برقم: (11426)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/٢٢٥) برقم ٣٦٧

لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا [وفي رواية : لَا يَقْعُدِ الرَّجُلَانِ عَلَى الْغَائِطِ يَتَحَدَّثَانِ(١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَا(٢)] [وفي رواية : لَا يَخْرُجِ الرَّجُلَانِ عَلَى الْغَائِطِ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتَيْهِمَا يَتَحَدَّثَانِ(٣)] ، يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ [وفي رواية : يَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَوْرَةَ صَاحِبِهِ(٤)] [وفي رواية : لَا يَخْرُجِ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ(٥)] [وَقَالَ(٦)] ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان١٤٢٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥٦١·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٤٢٦·
  5. (٥)سنن أبي داود١٥·صحيح ابن خزيمة٨٥·سنن البيهقي الكبرى٤٨٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٥٦٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية342 / 1
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    368 342 / 1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : وَهُوَ الصَّوَابُ . ، ، ، ، <راوي ربط="2313" نص="أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ." نوع=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث