النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده 78 - حدّثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الله بن رجاء ، أنبأ عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن عياض ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يتناجى اثنان على غائطهما ، ينظر كلّ واحد منهما إلى عورة صاحبه ، فإن اللّه تعالى يمقت على ذلك " . حدّثنا محمد بن يحيى ، ثنا سلم بن إبراهيم الوراق ، ثنا عكرمة ، عن يحيى ، عن عياض بن هلال ، قال محمد بن يحيى : وهو الصواب . ثنا محمد بن حميد ، ثنا علي بن أبي بكر ، عن سفيان الثوري ، عن عكرمة بن عمار ، عن يحيى عن عياض بن عبد اللّه نحوه . هذا حديث مختلف في تصحيحه وتضعيفه ؛ فممّن ضعَّفه أبو داود - رحمه اللّه - فإنه قال : لم يسنده إلا عكرمة . وفي كتاب ابن داسة عنه : هو من حديث المدنيين . وفي كتاب ابن العبد عنه : هو مرسل عندهم . وفي كتاب ابن الأعرابي ، وأبي عمرو ، وأحمد بن علي البصري عنه : وعكرمة في يحيى ليس بذاك . نا أبو سلمة ، ثنا أبان ، عن يحيى بن أبي كثير

بَاب النَّهْيِ عَنْ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْخَلَاءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ 342 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ الصَّوَابُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ . بَاب النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده قَوْلُهُ ( لَا يَتَنَاجَى ) مِنَ التَّنَاجِي ، وَهُوَ تَكَلُّمُ كُلٍّ مِنْهُمَا مَعَ الْآخَرِ سِرًّا ، وَهَذَا نَفْيٌ بِم

88 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ـ وَيُقَالُ أَيْضًا : عِيَاضِ بْنِ هِلالٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَانِ . وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلا . قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ هَذَا ـ يَعْنِي : حَدِيثَ الأَوْزَاعِيِّ ـ وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ وَهَمٌ .

س2294 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَتَحَدَّثُ المُتَغَوِّطانِ ، فَإِنّ الله يَمقُتُ عَلَى ذَلِكَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِكرِمَةُ بن عَمّارٍ ، واختُلِف عَن عِكرِمَة أَيضًا ، فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك قال عَبد المَلِكِ بن الصَّباحِ : عَن عِكرِمَة ، وقال عُبَيد بن عُقَيلٍ : عَن عِكرِمَة بنِ عَمّارٍ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال أَبانٌ العَطّارُ : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَقال مِسكِينُ بن بُكَيرٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبان ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله . وَقال غَيرُ مِسكِينٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ مُرسَلاً . وَأَشبَهُها بِالصَّوابِ حَدِيثُ عِياضِ بنِ هِ

5635 حَدِيثُ (خز حب كم حم) : لَا يَخْرُجُ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا ، يَتَحَدَّثَانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ . خز فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَلْمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، بِهِ ، لَكِنْ قَالَ : هِلَالُ بْنُ عِيَاضٍ . حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي : 2 159/أ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ بِهِ . كم فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَمْدَانُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ . وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثَنَا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا