88 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عِيَاضٍ ـ وَيُقَالُ أَيْضًا : عِيَاضِ بْنِ هِلالٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى الْمُتَغَوِّطَيْنِ أَنْ يَتَحَدَّثَانِ . وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلا . قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ هَذَا ـ يَعْنِي : حَدِيثَ الأَوْزَاعِيِّ ـ وَحَدِيثُ عِكْرِمَةَ وَهَمٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 531 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 296 س2294 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَتَحَدَّثُ المُتَغَوِّطانِ ، فَإِنّ الله يَمقُتُ عَلَى ذَلِكَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِكرِمَةُ بن عَمّارٍ ، واختُلِف عَن عِكرِمَة أَيضًا ، فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك قال عَبد المَلِكِ بن الصَّباحِ : عَن عِكرِمَة ، وقال عُبَيد بن عُقَيلٍ : عَن عِكرِمَة بنِ عَمّارٍ ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال أَبانٌ العَطّارُ : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَقال مِسكِينُ بن بُكَيرٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبان ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله . وَقال غَيرُ مِسكِينٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ مُرسَلاً . وَأَشبَهُها بِالصَّوابِ حَدِيثُ عِياضِ بنِ هِلاَلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ · ص 389