حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
351
باب الاستبراء بعد البول

351 ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
متن مخفيإِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
سند مخفيأَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ .
معلقمقطوع· رواه أزداد الفارسي مولى بحير بن ريسان
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين16 حُكمًا
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    يزداد لا يصح له صحبة وزمعة ضعيف

    ضعيف
  • البخاري

    عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    يزداد ليست له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند وهو وأبوه مجهولان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن القطان الفاسي

    لأن عيسى وأباه لا يعرفان ولا يعلم لهما غير هذا الحديث تعقيبا على قول عبد الحق هذه الحديث لا يصح

    ضعيف
  • الهيثمي

    فيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان في الثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • عمرو بن الحصين العقيلي

    عيسى بن يزداد اليماني عن أبيه لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان

    يزداذ بن فساءة يقال أن له صحبة إلا أني لست أحتج بخبر زمعة بن صالح

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    واتفقوا على أنه ضعيف وقال الأكثرون هو مرسل ولا صحبة ليزداد

    ضعيف
  • عبد الحق الإشبيلي
    هذا حديث لا يصح
  • أبو حاتم الرازي

    هو عيسى بن يزداد بن فساء وليس لأبيه صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على المجاز وهو وأبوه مجهولان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    لا يعرف إلا بهذا الحديث عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي
    حديثه مرسل
  • البخاري
    لا يصح
  • الذهبى
    لم يصح
  • أبو حاتم الرازي
    حديثه مرسل
  • المزي
    هذا الحديث مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أزداد الفارسي مولى بحير بن ريسان
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته ، وقال أبو حاتم : مجهول .· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة
  2. 02
    عيسى بن يزداد اليماني
    تقييم الراوي:مجهول الحال· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    زمعة بن صالح الجندي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة345هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 216) برقم: (350) ، (1 / 217) برقم: (351) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 113) برقم: (558) وأحمد في "مسنده" (8 / 4377) برقم: (19294) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 194) برقم: (1720) ، (2 / 195) برقم: (1722) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 73) برقم: (4)

الشواهد7 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/١٩٤) برقم ١٧٢٠

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ [وفي رواية : مَرَّاتٍ(١)] [وفي رواية : فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا بَالَ ، نَتَرَ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٥٠·مسند أحمد١٩٢٩٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٢٩٣·مصنف ابن أبي شيبة١٧٢٢·المراسيل لأبي داود٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٥٥٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    351 ( ز ) قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ: ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث