باب الرخصة في ذلك 1 - حدثنا علي بن محمد ، ثنا وكيع ، ثنا محمد بن جابر ، قال : سمعت قيس بن طلق الحنفي ، عن أبيه : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سئل عن مس الذكر ، فقال : " ليس فيه وضوء ، إنما هو منك " . هذا حديث ضعيف بهذا الإسناد ؛ لأن محمد بن جابر بن سيار بن طلق أبا عبد الله اليمامي الحنفي السحميي أخا أيوب بن جابر ، قال فيه يحيى بن معين : ضعيف ، وقال مرة : ليس بشيء . وفي رواية عباس : أنه كان أعمى واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا ثم انتقل إلى اليمامة ، وقال أحمد : لا يحدث عنه إلا من هو شرّ منه . وفي تاريخ ابن المبارك : قاله عبد الله : مررت بمحمد بن جابر هذا ، وهو يحدث الناس ، فرأيته لا يحفظ حديثه ، فقلت له : أيّها الشيخ ، إنك حدثتني بكذا وكذا ، قال : فوثب أولئك عَلَيَّ .... ، قال : فكفّهم محمّد عني ، قال : ثم جاءني محمد إلى رحلي ومعه كتابه ، فقال : انظر ، فنظرت ، فإذا هو صحيح على ما حدثني ، فقلت : رحمك الله ، لا تحدِّث إلا من كتابك . ولفظ أبي داود في كتاب التفرد عن محمد بن جابر ، قال : في الصّلاة ، كذا رواه الثوري وشعبة وه

بَاب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ 483 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؛ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ . باب الرخصة في ذلك قَوْلُهُ ( إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ ) أَيْ جُزْءٍ مِنْكَ ؛ فَلَوْ كَانَ مَسُّهُ نَاقِضًا لَنَقَضَ مَسُّ كُلِّ جُزْءٍ ؛ فَفِي الْحُكْمِ بِنَقْضِ الْوُضُوءِ مِنْهُ حَرَجٌ مَدْفُوعٌ شَرْعًا ، وَصَنِيعُ الْمُصَنِّفِ يُشِيرُ إِلَى تَرْجِيحِ الْأَخْذِ بِهَذَا الْحَدِيثِ آخِرَ الْبَابِ ، وَسَمَّاهُ بَابَ الرُّخْصَةِ بَعْدَ الْعَزِيمَةِ ، وَيُؤْخَذُ بِالْمُتَأَخِّرِ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ بِالتَّعَارُضِ حَصَلَ الشَّكُّ فِي النَّقْضِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ ؛ فَيُؤْخَذُ بِهِ ؛ وَلِأَنَّ حَدِيثَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ يَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ بِأَنْ يُجْعَلَ مَسَّ الذَّكَرِ كِنَايَةً عَنِ الْبَوْلِ ؛ لِأَنَّهُ غَالِبًا يُرَادِفُ خُرُوجَ الْحَدَثِ ؛ فَعَبَّرَ بِهِ عَنْهُ كَمَا عَبَّرَ بِالْمَجِيءِ مِنَ الْغَائِطِ عَمَّا يُقْصَدُ الْغَائِطُ لِأَجْلِهِ فِي قَوْلِهِ تَع

وَأما الحَدِيث الْمَشْهُور فِي هَذَا الْبَاب الَّذِي يضاد حَدِيث بسرة هَذَا فَهُوَ حَدِيث قيس بن طلق بن عَلّي ، عَن أَبِيه " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سُئِلَ عَن مس الذّكر فِي الصَّلَاة ، فَقَالَ : هَل هُوَ إِلَّا بضعَة مِنْك - أَو مُضْغَة مِنْك " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد ، وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ ، فانقسم النَّاس فِيهِ إِلَى مضعف لَهُ ومصحح مؤول . فَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي " علله " و " تَحْقِيقه " من طرق وضعفها كلهَا ، قَالَ : وَقيس بن طلق ضعفه أَحْمد وَيَحْيَى ، وَسَبقه إِلَى ذَلِك الْبَيْهَقِيّ فِي " خلافياته " فأوضح علته ، وَنقل هُوَ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن أبي حَاتِم أَنه سَأَلَ أَبَاهُ وَأَبا زرْعَة عَن ه

111 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَن قيس بْن طلق ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ فِي مسِّ الذكر وضوءٌ ؟ قَالَ :" لا " ؟ . فلم [ يُثبتاه ] ، وقَالا : قيس بْن طلق لَيْسَ ممن تقوم بِهِ الحجة ، [ ووهناه ] .

6661 - حَدِيثُ (جا طح حب قط حم) : فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَقَوْلُهُ : إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ . جا فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ . أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، نَحْوَهُ ، وَفِيهِ قَوْلُهُ : هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ قَالَ : بَضْعَةٌ مِنْكَ . طح فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ اللُّؤْلُئِيِّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى . وَعَنْ أَبِي بِشْرٍ الرَّقِّيِّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَا : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، بِهِ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، كِلَاهُمَا

بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ (ح019) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أََنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ قَاضِي الْيَمَامَةِ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : (مَا هُوَ إِلَّا بِضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ) . رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَتَابَعُهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَقَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْبَاقِي مِثْلُهُ . (ح020) أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَاف