حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ؟
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 16) برقم: (20) ، (1 / 16) برقم: (21) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 402) برقم: (1123) ، (3 / 403) برقم: (1124) ، (3 / 404) برقم: (1125) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 152) برقم: (2706) ، (8 / 153) برقم: (2707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (165) والنسائي في "الكبرى" (1 / 137) برقم: (160) وأبو داود في "سننه" (1 / 72) برقم: (181) والترمذي في "جامعه" (1 / 127) برقم: (87) وابن ماجه في "سننه" (1 / 304) برقم: (522) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 134) برقم: (654) ، (1 / 135) برقم: (656) ، (1 / 135) برقم: (655) والدارقطني في "سننه" (1 / 271) برقم: (542) ، (1 / 272) برقم: (544) ، (1 / 273) برقم: (545) وأحمد في "مسنده" (7 / 3546) برقم: (16474) ، (7 / 3547) برقم: (16481) ، (7 / 3548) برقم: (16484) ، (11 / 5739) برقم: (24386) والطيالسي في "مسنده" (2 / 420) برقم: (1194) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 117) برقم: (429) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 203) برقم: (1756) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 75) برقم: (439) ، (1 / 76) برقم: (444) والطبراني في "الكبير" (8 / 330) برقم: (8259) ، (8 / 330) برقم: (8260) ، (8 / 332) برقم: (8269) ، (8 / 334) برقم: (8275) والطبراني في "الأوسط" (2 / 62) برقم: (1254)
خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، [فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ(١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : اخْلِطِ الطِّينَ ؛ فَإِنَّكَ أَعْلَمُ بِخَلْطِهِ . فَسَأَلْتُهُ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ(٥)] [وفي رواية : شَهِدَتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ(٧)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَ أَبِي : يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٨)] مَا تَرَى [وفي رواية : مَا تَقُولُ(٩)] فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ؟ [وفي رواية : بَعْدَمَا تَوَضَّأَ ؟(١٠)] [وفي رواية : أَتَوَضَّأُ وَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(١١)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي(١٤)] [وفي رواية : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَسِّ الْفَرْجِ ؟(١٥)] [وفي رواية : يَكُونُ أَحَدُنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟(١٦)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَسِسْتُ ذَكَرِي ، أَوِ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ؟(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَهْوِي بِيَدِهِ ، فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟(١٩)] [ثُمَّ أَهْوَى بِيَدَيَّ فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(٢٠)] فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] : ( وَهَلْ هُوَ [وفي رواية : وَهَلْ هِيَ(٢٢)] إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ [مِنْهُ(٢٣)] ؟ ) [وفي رواية : فَقَالَ : بَضْعَةٌ مِنْكَ(٢٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ(٢٥)] [وفي رواية : هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أَوْ مِنْ جَسَدِكَ - ؟ !(٢٦)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا(٢٨)] . كَذَا قَالَ أَبُو رَوْحٍ . قَالَ : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَى فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : فَأَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِزَارَهُ فَأَطْرَقَ بِهِ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ اشْتَمَلَ بِهِمَا فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا ، ثُمَّ قَالَ : ( أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ )
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( 62 ) بَابُ تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ 87 85 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ؟ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ .