حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 182
181
باب الرخصة في ذلك

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ،
معلقمرفوع· رواه طلق بن علي السحيميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين20 حُكمًا
  • ابن حجر
    حديث صحيح او حسن
  • الفلاس

    صححه وقال هو عندنا أثبت من حديث بسرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني

    هو عندنا أحسن من حديث بسرة

    صحيح الإسناد
  • الطحاوي

    إسناده مستقيم غير مضطرب بخلاف حديث بسرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حبان
    صححه
  • الطبراني
    صححه
  • ابن حزم
    صححه
  • الطحاوي

    هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي

    ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الشافعي

    قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    ضعفه
  • البيهقي

    يكفي في ترجيح حديث بسرة على حديث طلق أن حديث طلق لم يحتج الشيخان بأحد من رواته وحديث بسرة قد احتجا بجميع رواته

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهنه ولم يثبته

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    الحديث المسقط للوضوء من مس الذكر أحسن أسانيده هذا

    صحيح الإسناد
  • الترمذي

    هذا الحديث أحسن شيء يروى في هذا الباب وفي الباب عن أبي أمامة وقد روى هذا الحديث أيوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه وأيوب ومحمد تكلم فيهما بعض أهل الحديث وحديث ملازم بن عمرو أصح وأحسن

    صحيح الإسناد
  • أبو زرعة الرازي

    قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم
    صححه
  • الشافعي
    ضعفه
  • أبو حاتم الرازي
    ضعفه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طلق بن علي السحيمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي له وفادة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    قيس بن طلق بن علي اليمامي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    عبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  4. 04
    ملازم بن عمرو بن السحيمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 16) برقم: (20) ، (1 / 16) برقم: (21) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 402) برقم: (1123) ، (3 / 403) برقم: (1124) ، (3 / 404) برقم: (1125) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 152) برقم: (2706) ، (8 / 153) برقم: (2707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (165) والنسائي في "الكبرى" (1 / 137) برقم: (160) وأبو داود في "سننه" (1 / 72) برقم: (181) والترمذي في "جامعه" (1 / 127) برقم: (87) وابن ماجه في "سننه" (1 / 304) برقم: (522) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 134) برقم: (654) ، (1 / 135) برقم: (655) ، (1 / 135) برقم: (656) والدارقطني في "سننه" (1 / 271) برقم: (542) ، (1 / 272) برقم: (544) ، (1 / 273) برقم: (545) وأحمد في "مسنده" (7 / 3546) برقم: (16474) ، (7 / 3547) برقم: (16481) ، (7 / 3548) برقم: (16484) ، (11 / 5739) برقم: (24386) والطيالسي في "مسنده" (2 / 420) برقم: (1194) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 117) برقم: (429) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 203) برقم: (1756) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 75) برقم: (439) ، (1 / 76) برقم: (444) والطبراني في "الكبير" (8 / 330) برقم: (8259) ، (8 / 330) برقم: (8260) ، (8 / 332) برقم: (8269) ، (8 / 334) برقم: (8275) والطبراني في "الأوسط" (2 / 62) برقم: (1254)

الشواهد97 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٨/١٥٣) برقم ٢٧٠٧

خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، [فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ(١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : اخْلِطِ الطِّينَ ؛ فَإِنَّكَ أَعْلَمُ بِخَلْطِهِ . فَسَأَلْتُهُ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ(٥)] [وفي رواية : شَهِدَتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ(٧)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَ أَبِي : يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٨)] مَا تَرَى [وفي رواية : مَا تَقُولُ(٩)] فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ؟ [وفي رواية : بَعْدَمَا تَوَضَّأَ ؟(١٠)] [وفي رواية : أَتَوَضَّأُ وَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(١١)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي(١٤)] [وفي رواية : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَسِّ الْفَرْجِ ؟(١٥)] [وفي رواية : يَكُونُ أَحَدُنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟(١٦)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَسِسْتُ ذَكَرِي ، أَوِ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ؟(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَهْوِي بِيَدِهِ ، فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟(١٩)] [ثُمَّ أَهْوَى بِيَدَيَّ فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(٢٠)] فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] : ( وَهَلْ هُوَ [وفي رواية : وَهَلْ هِيَ(٢٢)] إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ [مِنْهُ(٢٣)] ؟ ) [وفي رواية : فَقَالَ : بَضْعَةٌ مِنْكَ(٢٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ(٢٥)] [وفي رواية : هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أَوْ مِنْ جَسَدِكَ - ؟ !(٢٦)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا(٢٨)] . كَذَا قَالَ أَبُو رَوْحٍ . قَالَ : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَى فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : فَأَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِزَارَهُ فَأَطْرَقَ بِهِ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ اشْتَمَلَ بِهِمَا فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا ، ثُمَّ قَالَ : ( أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ )

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٦٠·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٢٧٠٦·
  3. (٣)المنتقى٢١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٥٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١١٢٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٢٦٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٦٥٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط١٢٥٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١١٢٣·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٤٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٢٥٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٥٦·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان١١٢٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٨٢٦٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٥٤٥·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١١٩٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٤٨١·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٢٥٩·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٤٢٩·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٤٢٩·
  21. (٢١)المنتقى٢١·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٥٤٤·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٨١·جامع الترمذي٨٧·صحيح ابن حبان١١٢٣·الأحاديث المختارة٢٧٠٦·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٥٤٥·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٥٢٢·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان١١٢٥·
  28. (٢٨)المنتقى٢٠·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية182
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ 182 181 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث