حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 656
656
باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف

فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ ، فَقَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ
معلقمرفوع· رواه طلق بن علي السحيميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين11 حُكمًا
  • ابن حجر
    حديث صحيح او حسن
  • أبو حاتم الرازي

    فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحاكم

    لم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى وهما ثقتان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي

    ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الشافعي

    قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    محمد بن جابر يضعف
  • أبو زرعة الرازي

    قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حزم
    صححه
  • الطحاوي

    هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طلق بن علي السحيمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي له وفادة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    قيس بن طلق بن علي اليمامي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة121هـ
  3. 03
    محمد بن جابر بن سيار
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة170هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    عبد الله بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    علي بن أبي عيسى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    الوفاة332هـ
  8. 08
    محمد بن محمد بن محمش الزيادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة410هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 16) برقم: (20) ، (1 / 16) برقم: (21) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 402) برقم: (1123) ، (3 / 403) برقم: (1124) ، (3 / 404) برقم: (1125) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 152) برقم: (2706) ، (8 / 153) برقم: (2707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 58) برقم: (165) والنسائي في "الكبرى" (1 / 137) برقم: (160) وأبو داود في "سننه" (1 / 72) برقم: (181) والترمذي في "جامعه" (1 / 127) برقم: (87) وابن ماجه في "سننه" (1 / 304) برقم: (522) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 134) برقم: (654) ، (1 / 135) برقم: (656) ، (1 / 135) برقم: (655) والدارقطني في "سننه" (1 / 271) برقم: (542) ، (1 / 272) برقم: (544) ، (1 / 273) برقم: (545) وأحمد في "مسنده" (7 / 3546) برقم: (16474) ، (7 / 3547) برقم: (16481) ، (7 / 3548) برقم: (16484) ، (11 / 5739) برقم: (24386) والطيالسي في "مسنده" (2 / 420) برقم: (1194) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 117) برقم: (429) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 203) برقم: (1756) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 75) برقم: (439) ، (1 / 76) برقم: (444) والطبراني في "الكبير" (8 / 330) برقم: (8259) ، (8 / 330) برقم: (8260) ، (8 / 332) برقم: (8269) ، (8 / 334) برقم: (8275) والطبراني في "الأوسط" (2 / 62) برقم: (1254)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٨/١٥٣) برقم ٢٧٠٧

خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، [فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ(١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلَاةَ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ ، [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : اخْلِطِ الطِّينَ ؛ فَإِنَّكَ أَعْلَمُ بِخَلْطِهِ . فَسَأَلْتُهُ أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ(٥)] [وفي رواية : شَهِدَتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ(٧)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَ أَبِي : يَا نَبِيَّ اللَّهِ(٨)] مَا تَرَى [وفي رواية : مَا تَقُولُ(٩)] فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ؟ [وفي رواية : بَعْدَمَا تَوَضَّأَ ؟(١٠)] [وفي رواية : أَتَوَضَّأُ وَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(١١)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ(١٣)] [وفي رواية : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي(١٤)] [وفي رواية : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَسِّ الْفَرْجِ ؟(١٥)] [وفي رواية : يَكُونُ أَحَدُنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟(١٦)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَسِسْتُ ذَكَرِي ، أَوِ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ؟(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَهْوِي بِيَدِهِ ، فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟(١٨)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟(١٩)] [ثُمَّ أَهْوَى بِيَدَيَّ فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟(٢٠)] فَقَالَ [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] : ( وَهَلْ هُوَ [وفي رواية : وَهَلْ هِيَ(٢٢)] إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ [مِنْهُ(٢٣)] ؟ ) [وفي رواية : فَقَالَ : بَضْعَةٌ مِنْكَ(٢٤)] [وفي رواية : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ(٢٥)] [وفي رواية : هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أَوْ مِنْ جَسَدِكَ - ؟ !(٢٦)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا(٢٨)] . كَذَا قَالَ أَبُو رَوْحٍ . قَالَ : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَى فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : فَأَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِزَارَهُ فَأَطْرَقَ بِهِ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ اشْتَمَلَ بِهِمَا فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا ، ثُمَّ قَالَ : ( أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ )

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٦٠·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٢٧٠٦·
  3. (٣)المنتقى٢١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٥٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١١٢٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٢٦٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٦٥٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط١٢٥٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١١٢٣·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٤٤٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٢٥٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٦٥٦·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان١١٢٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٨٢٦٠·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٥٤٥·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١١٩٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٤٨١·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٢٥٩·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٤٢٩·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٤٢٩·
  21. (٢١)المنتقى٢١·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٥٤٤·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٨١·جامع الترمذي٨٧·صحيح ابن حبان١١٢٣·الأحاديث المختارة٢٧٠٦·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٥٤٥·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٥٢٢·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان١١٢٥·
  28. (٢٨)المنتقى٢٠·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١656
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    656 - ( فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُهُ ، فَقَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ، فَذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذِي ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ <قول ر

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث