178 - حدَثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، عن ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن صالح مَولى التوأمة ، عن ابن عباس ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك " . هذا حديث قال فيه الترمذي حين رواه من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى : هذا حديث حسن غريب . وقال في " العلل الكبير " : سألت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : هو حديث حسن ، وإنَما أخرجته شاهدا ، وأما قول الترمذي : حسن غريب ، فيعني بذلك حسن المتن ؛ لأنه روي نحوه من غير وجه ، والغرابة في الإسناد وهي تفرد ابن أبي الزناد به ، وهو ممن ذكر قبل ما للناس فيه من الكَلام . وأمّا سعد بن عبد الحميد فذكر مهنأ أنه سأل أحمد وابن معين وأبا خيثمة عنه : كيف هو ؟ فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدّعي أنه سمع عرض كتب مالك ، قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هنا ببغداد لم

447 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، وَاجْعَلْ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ . قَوْلُهُ : ( وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ إِلَخْ ) أَيْ أَوْصِلِ الْمَاءَ إِلَى مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ بِالتَّخْلِيلِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا إِلَّا قَوْلَهُ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ؛ فَذَلِكَ أَبُو بُرْدَةَ ، وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ وَإِنِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ ، لَكِنْ رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ ؛ فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ .

101 - ( 5 ) - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( إذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ ) قَالَ الرَّافِعِيُّ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . قُلْتُ : وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَفِيهِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ حَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَالِحٍ ، وَسَمَاعِ مُوسَى مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ . ( فَائِدَةٌ ) : رَوَى زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ وَاسْمُهُ حَسَنُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا : ( لِيَنْهَكَنَّ أَحَدُكُمْ أَصَابِعَهُ قَبْلَ أَنْ تُنْهِكَهُ النَّارُ ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : رَفْعُهُ مُنْكَرٌ </ق

الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ عَن ابْن عَبَّاس - رَضي اللهُ عَنهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا تَوَضَّأت فخلل أَصَابِع يَديك ورجليك " . قَالَ الإِمَام الرَّافِعِيّ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" . وَهُوَ كَمَا قَالَ ؛ فقد أخرجه التِّرْمِذِيّ ، عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد ، نَا سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر ، نَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد ، عَن مُوسَى بن عقبَة ، عَن صَالح مولَى التوءمة ، عَن ابْن عَبَّاس بِهِ . وَأخرجه ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" كَذَلِك إِسْنَادًا ومتنًا . وَأخرجه أَيْضا الإِمَام أَحْمد فِي "مُسْنده" عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْهَاشِمِي ، نَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد ، عَن مُوسَى بِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : إِنَّه حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ فِي " علله" : سَأَلت مُحَمَّدًا - يَعْنِي البُخَارِيّ -

7748 - حَدِيثُ (كم) : " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ " . كم فِي الطَّهَارَةِ : أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْهُ بِهِ . وَقَالَ : صَالِحٌ أَظُنُّهُ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، فَإِنْ يَكُنْ هُوَ فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ .