الشروح

178 - حدَثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، عن ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن صالح مَولى التوأمة ، عن ابن عباس ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك . هذا حديث قال فيه الترمذي حين رواه من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى : هذا حديث حسن غريب . وقال في العلل الكبير : سألت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : هو حديث حسن ، وإنَما أخرجته شاهدا ، وأما قول الترمذي : حسن غريب ، فيعني بذلك حسن المتن ؛ لأنه روي نحوه من غير وجه ، والغرابة في الإسناد وهي تفرد ابن أبي الزناد به ، وهو ممن ذكر قبل ما للناس فيه من الكَلام . وأمّا سعد بن عبد الحميد فذكر مهنأ أنه سأل أحمد وابن معين وأبا خيثمة عنه : كيف هو ؟ فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدّعي أنه سمع عرض كتب مالك ، قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هنا ببغداد لم يحج ، كيف سمع عرض مالك . وأمّا صالح بن نبهان فهو ممن قال فيه مالك بن أنس : ليس بثقة ، فلا يأخذون عنه شيئا . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وكان شعبة لا يروي عنه ، وينهى عنه . واختلف قول يحيى فيه ، فمرة قال : ثقة حجة ، ومرة قال : لم يكن ثقة . وقال ابن حبان : تغيّر سنة خمس وعشرين ومائة ، وجعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الثقات ، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ، ولم يميز ، فاستحق الترك . وقال ابن سَعْد : رأيتهم يهابون حديثه . وقال ابن معين : لقيه مالك بعد ما كبَّر وخرف ، وكذلك الثوري ، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف . وقال ابن عدي : لا بأس به إذا روى عنه القدماء : ابن أبي ذئب وابن جريج وزياد بن سَعْد وغيرهم ، ومن سمع منه بأخرة وهو مختلط مثل مالك والثوري فغير شيء . وفيما قالاه مخالفة لما ذكره البخاري من أنّ ابن أبي ذئب سمع منه بأخرة . وذكره العقيلي والساجي ويعقوب في الضعفاء ، ورواه أحمد في مسنده من جهة سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن صالح : سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن شيء من أمر الصلاة ، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- : خلل أصابع يديك ورجليك - يعني : إسباغ الوضوء - وإذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن ، وإذا سجدت فلتمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض .

447 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، وَاجْعَلْ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ . قَوْلُهُ : ( وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ إِلَخْ ) أَيْ أَوْصِلِ الْمَاءَ إِلَى مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ بِالتَّخْلِيلِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا إِلَّا قَوْلَهُ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ؛ فَذَلِكَ أَبُو بُرْدَةَ ، وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ وَإِنِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ ، لَكِنْ رَوَى عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ ؛ فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ .