38 - حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا شريك ، عن طريف بن شهاب ، قال : قال : سمعت أبا نضرة يحدث عن جابر بن عبد الله ، قال : انتهينا إلى غدير ، فإذا فيه جيفة حمار ، قال : فكففنا عنه ، حتى انتهى إلينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " إن الماء لا ينجسه شيء ، فاستقينا وأروينا وحملنا " . هذا حديث إسناده ضعيف ؛ لضعف راويه أبي سفيان طريف بن شهاب السعدي الأشل ، وقال البخاري : العطاردي ، وقال أيضا : وقال أبو معاوية : طريف بن سعد ، ويقال : طريف بن سفيان ، قال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن أبي سفيان العطاردي بشيء قط ، وقال الإمام أحمد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، وفي رواية : ضعيف ، وكذلك قاله أبو حاتم الرازي ، زاد : ليس بقوي ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ،

520 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ فَإِذَا فِيهِ جِيفَةُ حِمَارٍ ، قَالَ : فَكَفَفْنَا عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ؛ فَاسْتَقَيْنَا وَأَرْوَيْنَا وَحَمَلْنَا . قَوْلُهُ : ( إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ) أَيْ مَا دَامَ لَا يُغَيِّرُهُ ، وَأَمَّا إِذَا غَيَّرَهُ فَكَأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ كَوْنِهِ مَاءً فَمَا بَقِيَ عَلَى الطَّهُورِيَّةِ لِكَوْنِهَا صِفَةَ الْمَاءِ ، وَالْمُغَيِّرُ كَأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ . وَمَنْ يَقُولُ بِتَنْجِيسِ الْقَلِيلِ بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ لِأَنَّ سَوْقَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ لِإِفَادَةِ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَمَا دُونَهُ وَهَذَا ظَاهِرٌ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ طَرِيقِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ : أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيف

3 - ( 3 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( خَلَقَ اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، إلَّا مَا غَيَّرَ طَعْمَهُ ، أَوْ رِيحَهُ ) لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ بِلَفْظِ : ( إنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ) وَلَيْسَ فِيهِ خَلَقَ اللَّهُ ، وَلَا الِاسْتِثْنَاءُ . وَفِي الْبَابِ كَذَلِكَ عَنْ جَابِرٍ بِلَفْظِ : ( إنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ) وَفِيهِ قِصَّةٌ ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو سُفْيَانَ صَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ ، وَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى شَرِيكٌ الرَّاوِي عَنْهُ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ) رَوَاهُ أَحْمَدْ وَابْنِ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ ، بِلَفْظِ : ( إنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ ) وَفِيهِ قِصَّةٌ . وَقَالَ الْحَازِمِي : لَا يُعْرَفُ مُجَوَّدًا إلَّ

الحَدِيث الثَّالِث رُوي أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " خَلَقَ اللهُ الماءَ طهُورا ، لَا يُنَجِّسُهُ شيءٌ ، إلاَّ مَا غَيَّر طعمه ، أَو رِيحه " . اعْلَم : أَن صدر هَذَا الحديثَ صحيحٌ ، كَمَا تقدم الْآن من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِاللَّفْظِ السَّابِق ، وَلم أرَ فِيهِ لفظ : "خلق الله" ، فَتنبه لَهُ ، وَرُوِيَ أَيْضا من طُرُق أُخر : فأولها : عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ : " انتهينا إِلَى غَدِير ، فَإِذا فِيهِ جيفة حمَار ، قَالَ : فَكَفَفْنَا عَنهُ ، حتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إنَّ الماءَ لَا يُنجسهُ شيءٌ فاستقينا وحملنا " . رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" بِإِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح ، لَوْلَا ( طريف) بن شهَاب السَّعْدِيّ ، فإنَّه واهٍ مَتْرُوك عِنْدهم ، حتَّى قَالَ فِيهِ ابْن حبَان : إِنَّه كَانَ (مغفل

3114 - [ ق ] حديث : انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار فكففنا عنه ...... الحديث . ق في الطهارة (76: 2) عن أحمد بن سنان، عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن طريف بن شهاب عنه به.

60 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ فِيمَا يَنْجُسُ مِنَ الْمَاءِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ : الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا لَمْ يَبْلُغْ قُلَّتَيْنِ حَمَلَ النَّجَسَ ، وَهَذَا خِلَافُ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ بِخِلَافٍ لِلْأَوَّلِ ، وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ عَلَى الْأَغْلَبِ وَالْأَكْثَرِ ؛ لِأَنَّ الْأَغْلَبَ عَلَى الْآبَارِ وَالْغُدْرَانِ أَنْ يَكْثُرَ مَاؤُهَا ، فَأَخْرَجَ الْكَلَامَ مَخْرَجَ الْخُصُوصِ ، وَهَذَا كَمَا يَقُولُ : السَّيْلُ لَا يَرُدُّهُ شَيْءٌ ، وَمِنْهُ مَا يَرُدُّهُ الْجِدَارُ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ الْكَثِيرَ مِنْهُ لَا الْقَلِيلَ ، وَكَمَا يَقُولُ النَّارُ لَا يَقُومُ لَهَا شَيْءٌ ، وَلَا يُرِيدُ بِذ