حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1044
1096
باب الخشوع فِي الصلاة

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟ ! حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ؛ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللهُ أَبْصَارَهُمْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو زرعة الرازي

    ابن أبي عروبة أحفظ وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح أصح من أبان العطار عن قتادة أنه بلغه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    صح النهي عن رفع البصر إلى السماء في حالة الصلاة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    نصر بن علي بن نصر الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 150) برقم: (742) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 535) برقم: (549) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 61) برقم: (2289) والنسائي في "المجتبى" (1 / 256) برقم: (1193) والنسائي في "الكبرى" (1 / 291) برقم: (547) ، (2 / 36) برقم: (1117) وأبو داود في "سننه" (1 / 343) برقم: (911) والدارمي في "مسنده" (2 / 823) برقم: (1336) وابن ماجه في "سننه" (2 / 161) برقم: (1096) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 282) برقم: (3591) وأحمد في "مسنده" (5 / 2545) برقم: (12190) ، (5 / 2553) برقم: (12230) ، (5 / 2561) برقم: (12272) ، (5 / 2563) برقم: (12281) ، (5 / 2621) برقم: (12564) ، (6 / 2908) برقم: (13860) والطيالسي في "مسنده" (3 / 508) برقم: (2136) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 298) برقم: (2919) ، (5 / 338) برقم: (2966) ، (5 / 449) برقم: (3162) ، (5 / 464) برقم: (3193) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 360) برقم: (1196) والبزار في "مسنده" (13 / 380) برقم: (7055) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 364) برقم: (6374)

الشواهد71 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/١٦١) برقم ١٠٩٦

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ [فِي صَلَاتِهِمْ(١)] ؟ ! حَتَّى اشْتَدَّ [وفي رواية : فَاشْتَدَّ(٢)] قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ؛ [حَتَّى قَالَ(٣)] لَيَنْتَهُنَّ [وفي رواية : لَيَنْتَهِينَ(٤)] [وفي رواية : لَتَنْتَهُنَّ(٥)] عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ [وفي رواية : لَتُخْطَفَنَّ(٦)] [وفي رواية : أَوْ لَتُخْطَفُ(٧)] أَبْصَارَهُمْ [وفي رواية : أَبْصَارَكُمْ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٤٢·سنن أبي داود٩١١·مسند أحمد١٢١٩٠١٢٢٣٠١٢٢٧٢١٢٢٨١١٢٥٦٤١٣٨٦٠·مسند الدارمي١٣٣٦·صحيح ابن حبان٢٢٨٩·صحيح ابن خزيمة٥٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٩١·مسند البزار٧٠٥٥·السنن الكبرى٥٤٧١١١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٩٣١٦٢٣١٩٣·مسند عبد بن حميد١١٩٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٧٤٢·سنن أبي داود٩١١·مسند أحمد١٢٢٣٠١٢٢٧٢١٢٢٨١١٢٥٦٤١٣٨٦٠·مسند الدارمي١٣٣٦·صحيح ابن حبان٢٢٨٩·صحيح ابن خزيمة٥٤٩٥٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٩١·مسند البزار٧٠٥٥·مسند الطيالسي٢١٣٦·السنن الكبرى٥٤٧١١١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٩٣١٦٢٣١٩٣·مسند عبد بن حميد١١٩٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٤٢·مسند أحمد١٢١٩٠١٢٢٣٠١٢٢٧٢١٢٢٨١١٢٥٦٤١٣٨٦٠·مسند الدارمي١٣٣٦·صحيح ابن حبان٢٢٨٩·صحيح ابن خزيمة٥٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٩١·مسند الطيالسي٢١٣٦·السنن الكبرى٥٤٧١١١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٩٣١٦٢٣١٩٣·مسند عبد بن حميد١١٩٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٩١١·
  5. (٥)مسند الدارمي١٣٣٦·مسند البزار٧٠٥٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٧٤٢·سنن أبي داود٩١١·مسند أحمد١٢١٩٠١٢٢٣٠١٢٢٧٢١٢٢٨١١٢٥٦٤١٣٨٦٠·صحيح ابن حبان٢٢٨٩·صحيح ابن خزيمة٥٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى٣٥٩١·مسند البزار٧٠٥٥·مسند الطيالسي٢١٣٦·السنن الكبرى٥٤٧١١١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩١٩٣١٦٢٣١٩٣·مسند عبد بن حميد١١٩٦·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٦٦·
  8. (٨)مسند الدارمي١٣٣٦·مسند البزار٧٠٥٥·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1044
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اشْتَدَّ(المادة: اشتد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَدَدَ ) * فِيهِ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ الْمُشِدُّ : الَّذِي دَوَابُّهُ شَدِيدَةٌ قَوِيَّةٌ ، وَالْمُضْعِفُ الَّذِي دَوَابُّهُ ضَعِيفَةٌ . يُرِيدُ أَنَّ الْقَوِيَّ مِنَ الْغُزَاةِ يُسَاهِمُ الضَّعِيفَ فِيمَا يَكْسِبُهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ . * وَفِيهِ لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ حَتَّى يَشْتَدَّ أَرَادَ بِالْحَبِّ الطَّعَامَ كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَاشْتِدَادُهُ : قُوَّتُهُ وَصَلَابَتُهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ يُشَادُّ الدِّينَ يَغْلِبُهُ أَيْ يُقَاوِيهِ وَيُقَاوِمُهُ ، وَيُكَلِّفُ نَفْسَهُ مِنَ الْعِبَادَةِ فِيهِ فَوْقَ طَاقَتِهِ . وَالْمُشَادَدَةُ : الْمُغَالَبَةُ . وَهُوَ مِثْلُ الْحَدِيثِ الْآخَرِ إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ . * ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَلَا تَشِدُّ فَنَشِدَّ مَعَكَ أَيْ تَحْمِلُ عَلَى الْعَدُوِّ فَنَحْمِلَ مَعَكَ . يُقَالُ شَدَّ فِي الْحَرْبِ يَشِدُّ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ أَيْ حَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ . * وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ رَمَضَانَ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اجْتِنَابِ النِّسَاءِ ، أَوْ عَنِ الْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْعَمَلِ ، أَوْ عَنْهُمَا مَعًا . * وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ الشَّدُّ : ا

لسان العرب

[ شدد ] شدد : الشِّدَّةُ : الصَّلَابَةُ ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ وَالْأَعْرَاضِ ، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ ; عَنْ سِيبَوَيْهِ قَالَ : جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ وَقَدْ شَدَّهُ يَشُدُّهُ وَيَشِدُّهُ شَدًّا فَاشْتَدَّ ; وَكُلُّ مَا أُحْكِمَ فَقَدَ شُدَّ وَشُدِّدَ وَشَدَّدَ هُوَ وَتَشَادَّ . وَشَيْءٌ شَدِيدٌ : بَيِّنُ الشِّدَّةِ . وَشَيْءٌ شَدِيدٌ : مُشْتَدٌّ قَوِيُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَبِيعُوا الْحَبَّ حَتَّى يَشْتَدَّ ; أَرَادَ بِالْحَبِّ الطَّعَامَ كَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَاشْتِدَادُهُ قُوَّتُهُ وَصَلَابَتُهُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَمِنْ كَلَامِ يَعْقُوبَ فِي صِفَةِ الْمَاءِ : وَأَمَّا مَا كَانَ شَدِيدًا سَقْيُهُ غَلِيظًا أَمْرُهُ ; إِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ مُشْتَدًّا سَقْيُهُ أَيْ صَعْبًا . وَتَقُولُ : شَدَّ اللَّهُ مُلْكَهُ ; وَشَدَّدَهُ : قَوَّاهُ . وَالتَّشْدِيدُ : خِلَافُ التَّخْفِيفِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ أَيْ قَوَّيْنَاهُ وَكَانَ مِنْ تَقْوِيَةِ مُلْكِهِ أَنَّهُ كَانَ يَحْرُسُ مِحْرَابَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ أَلْفًا مِنَ الرِّجَالِ ; وَقِيلَ : إِنَّ رَجُلًا اسْتَعْدَى إِلَيْهِ عَلَى رَجُلٍ فَادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ بَقَرًا فَأَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَسَأَلَ ، دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُدَّعِيَ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يُقِمْهَا فَرَأَى دَاوُدُ فِي مَنَامِهِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَقْتُلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، فَتَثَبَّتَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ : هُوَ الْمَنَامُ فَأَتَاهُ الْوَحْيُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَأَحْضَرَهُ ثُمَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1096 1044 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟ ! حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ؛ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللهُ أَبْصَارَهُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث