باب صلاة الرجل خلف الصفوف وحده 226 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر، حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه، وكان من الوفد قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبايعناه وصلينا خلفه ثم قال: صلينا وراءه أخرى، فقضى الصلاة، فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف قال: فوقف عليه نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين انصرف ثم قال: " استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة للذي خلف الصف ". هذا حديث خرجه أبو حاتم في صحيحه، عن الفضل بن حباب، ثنا مسدد، ثنا ملازم بلفظ: " فإنه لا صلاة لفرد خلف الصف " وفي لفظ: نظر إلى رجل خلف الصف وحده، فقال له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هكذا صليت؟ " قال: نعم، قال: " فأعد صلاتك، فإنه لا صلاة لفرد خلف الصف وحده " ولما ذكره الإشبيلي قال عبد الرحمن: لم أسمع فيه بتعديل ولا بجرح أكثر من أنه لم يرو عنه إلا ابن بدر، وهو علّة في الراوي عند بعضهم أو أكثرهم حتى يروي عنه اثنان. انتهى كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إنه روى عنه أيضا ابنه محمد بن عبد الرحمن ووعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، وذكره في جمل

بَاب صَلَاةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ 1003 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَكَانَ مِنْ الْوَفْدِ ، قَالَ : خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلَاةً أُخْرَى فَقَضَى الصَّلَاةَ فَرَأَى رَجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ ، قَالَ : فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ ، قَالَ : اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ ، لَا صَلَاةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ . بَاب صَلَاةِ الرَّجُلِ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ قَوْلُهُ : ( اسْتَقْبَلَ إِلَخْ ) ظَاهِرُ الْحَدِيثِ بُطْلَانُ صَلَاةِ مَنْ يَفْعَلُ كَذَلِكَ وَمَنْ لَا يَقُولُ بِهِ لَعَلَّهُ يَحْمِلُهُ عَلَى الزَّجْرِ وَالتَّغْلِيظِ ، وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ أَيْ كَامِلَةً ، وَقَدِ اسْتَدَلَّ هَذَا الْقَائِلُ بِحَدِيثِ أَنَسٍ وَالْعَجُوزُ خَلْفَنَا ، وَفِي <علم ربط="21569" نوع="ن

أَحَادِيثُ الْمُنْفَرِدِ خَلْفَ الصَّفِّ : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، قَالَ : أَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي ، وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ ، فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ ، يُقَالُ لَهُ : وَابِصَةُ ، فَقَالَ زِيَادٌ : حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ : أَنَّ رَجُلًا صَلَّى ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، قَالَ : وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَصَحُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : حَدِيثُ حُصَيْنٍ أَصَحُّ ، وَهُوَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ، لِأَنَّهُ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ هِلَالِ ، عَنْ زِي

539 - مِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْحَنَفِيِّ . حَدِيثُهُ فِي رَابِعِ الْمَكِّيِّينَ ، وَسَادِسَ عَشَرَ الْأَنْصَارِ . 14041 - حَدِيثُ (خز طح حب حم) : صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَحَ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَاةَ قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَا : ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ ، بِهَذَا . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا مُلَازِمٌ ، بِهِ . حب فِيهِ : أَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفِي الثَّالِثِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ

14042 - 4 129/أ حَدِيثُ (حم) : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي فَرْدًا خَلْفَ الصَّفِّ ، فَوَقَفَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى انْصَرَفَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ : اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ ، فَلَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ أَيْضًا ، وَسُرَيْجٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُلَازِمٍ ، مَقْرُونًا بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ .

608 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده . 4490 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا سليمان الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، عن أبي معمر . عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون أريد به لا صلاة متكاملة كما يجب على المصلي أن يأتي بها إذا لم يقم صلبه فيها بين ركوعه وبين سجوده بها وإن كانت تجزئه من فرض الصلاة على تضييع منه حظ نفسه فيها وتقصيره عن أعلى المراتب التي يؤتاها أهلها عليها حتى يستحق مع ذلك ما يستحقه من أتى بها بكمالها بفرائضها وبسننها وقد يغلظ الشيء فيقال فيه مثل هذا مما لا يخرج به من قيل ذلك فيه من المعنى الذي نهي عنه بذلك القول . 4491 - كما قد حدثنا محمد بن الورد البغدادي ، قال : حدثنا عفان بن مسلم ح . وكما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة . عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمان

608 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المصلي لا يقيم صلبه بين ركوعه وبين سجوده . 4490 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا سليمان الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، عن أبي معمر . عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون أريد به لا صلاة متكاملة كما يجب على المصلي أن يأتي بها إذا لم يقم صلبه فيها بين ركوعه وبين سجوده بها وإن كانت تجزئه من فرض الصلاة على تضييع منه حظ نفسه فيها وتقصيره عن أعلى المراتب التي يؤتاها أهلها عليها حتى يستحق مع ذلك ما يستحقه من أتى بها بكمالها بفرائضها وبسننها وقد يغلظ الشيء فيقال فيه مثل هذا مما لا يخرج به من قيل ذلك فيه من المعنى الذي نهي عنه بذلك القول . 4491 - كما قد حدثنا محمد بن الورد البغدادي ، قال : حدثنا عفان بن مسلم ح . وكما حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة . عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمان