192 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن دكين، عن شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " البزاق، والمخاط والحيض، والنعاس في الصلاة من الشيطان ". هذا حديث أسلفنا الكلام على من ضعّفه بثابت أبي عدي وغيره . التثاؤب: ما يصيب الإنسان عند الكسل والنعاس والهم من فتح الفم والتمطي، عن ابن درستويه، وقال الترمذي: هي من جهة الرسم: انفتاح الفم بريح يخرج من المعدة لعرض من الأعراض يحدث فيها فيوجب فيها ذاك، ومن أمثالهم: أعدى من الثوباء: يريدون إذا تثاءب الإنسان تثاءب من بحضرته، وقال ابن درستويه: العامة تقوله بالواو ولا تهمزه تثاوب، ويتثاوب تثاوبًا، وهو خطأ، وفي الحديث: " إذا تثاءب أحدكم فلا يقل: هاه هاه، فإنه اسم شيطان " وفي اللبلي: تثاءب بمد الهمزة، وعن أبي عبيد: الثؤباء، بسكون الهمزة.

969 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْبُزَاقُ وَالْمُخَاطُ وَالْحَيْضُ وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ الشَّيْطَانِ . قَوْلُهُ : ( مِنَ الشَّيْطَانِ ) أَيْ أَشْيَاءُ كَرِيهَةٌ خَفِيفَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشَّيْطَانِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَرْضَى بِهَا ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ أَبُو الْيَقْظَانِ وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ ا هـ .

2471 - وَعَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ : " الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالرُّعَافُ وَالْحَيْضُ وَالْقَيْءُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَأَبُو الْيَقْظَانِ ضَعِيفٌ جِدًّا .

3543 - حديث العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان . ت في الاستئذان (42) عن علي بن حجر ، عن شريك ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده - رفعه - ...... فذكره. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك. ق في الصلاة (81: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن الفضل بن دكين ، عن شريك بمعناه - والله أعلم.