56 - حدثنا علي بن محمد، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر قال: قلنا لخباب: بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظهر والعصر؟ قال: باضطراب لحيته. هذا حديث خرجه البخاري بلفظ: قلت لخباب: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم قلت: بأي شيء..... الحديث. وعند ابن خزيمة: أبو أسامة، وابن عيينة، وأبو معاوية يقولون: عن الأعمش: لحييه، والدورقي، والمخزومي، وأبو كريب: ( لحيته ).

826 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : قُلْت لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ . قَوْلُهُ : ( بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ إِلَخْ ) إِنْ أُرِيدَ قِرَاءَةُ شَيْءٍ مَا فَمَا ذَكَرَ مِنَ الدَّلِيلِ مُوَافِقٌ لِلْمَطْلُوبِ ؛ لِأَنَّ اضْطِرَابَ اللِّحْيَةِ يَدُلُّ عَلَى وُجُودِ قِرَاءَةٍ مَا وَإِنْ أُرِيدَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ فَلَا يَتِمُّ الدَّلِيلُ إِلَّا بِضَمِّ أَمَارَةٍ أُخْرَى مِثْلِ أَنْ يُقَالَ مَعْلُومٌ مِنْ خَارِجٍ أَنَّ قِيَامَ الصَّلَاةِ مَوْضِعُ الْقِرَاءَةِ ؛ فَإِنْ تَحَقَّقَتِ الْقِرَاءَةُ فَلَا تَكُونُ تِلْكَ الْقِرَاءَةُ إِلَّا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ ؛ فَإِذَا دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى تَحَقُّقِهَا دَلَّ عَلَى تَحَقُّقِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .

4465 حَدِيثُ ( خز طح حب حم ) : سَأَلْنَا خَبَّابًا : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَمِنْ أَيْنَ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ؟ قَالَ : بِتَحْرِيكِ لِحْيَتِهِ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، بِهِ . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، أَنَا شَرِيكٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، بِهِ . وَفِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِن

عبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزدي الكوفي ، عن خباب 3517 - [ خ د س ق ] حديث : قلنا لخباب أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم ...... الحديث . خ في الصلاة (242: 1) عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد بن زياد - و (248: 1) عن محمد بن يوسف ، عن سفيان الثوري - و (247: 2) عن عمر بن حفص ، عن أبيه - و (259) عن قتيبة ، عن جرير - د في ه (الصلاة 130: 5) عن مسدد ، عن عبد الواحد - س في ه (الصلاة ، لعله في الكبرى) عن هناد بن السري ، عن أبي معاوية - ق في ه (الصلاة 46: 2) عن علي بن محمد ، عن وكيع - ستتهم عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عنه به.