حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :
قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ ، يَعْنِي : سَعْلَةً
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 39) برقم: (994) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 591) برقم: (631) ، (2 / 205) برقم: (1141) ، (2 / 206) برقم: (1142) ، (3 / 145) برقم: (1843) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 121) برقم: (1819) ، (5 / 563) برقم: (2194) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 386) برقم: (3310) ، (9 / 386) برقم: (3311) والحاكم في "مستدركه" (1 / 259) برقم: (959) والنسائي في "المجتبى" (1 / 174) برقم: (776) ، (1 / 220) برقم: (1007) والنسائي في "الكبرى" (1 / 417) برقم: (854) ، (2 / 23) برقم: (1081) وأبو داود في "سننه" (1 / 246) برقم: (645) ، (1 / 246) برقم: (646) وابن ماجه في "سننه" (2 / 15) برقم: (869) ، (2 / 428) برقم: (1495) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 59) برقم: (2500) ، (2 / 389) برقم: (4083) ، (2 / 432) برقم: (4326) وأحمد في "مسنده" (6 / 3251) برقم: (15556) ، (6 / 3252) برقم: (15558) ، (6 / 3252) برقم: (15559) ، (6 / 3253) برقم: (15561) ، (6 / 3253) برقم: (15564) والحميدي في "مسنده" (2 / 67) برقم: (839) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 389) برقم: (1533) ، (2 / 102) برقم: (2689) ، (2 / 112) برقم: (2731) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 290) برقم: (7978) ، (20 / 497) برقم: (38106) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 347) برقم: (1919)
صَلَّى بِنَا [وفي رواية : لَنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [عَامَ الْفَتْحِ(٣)] الصُّبْحَ بِمَكَّةَ [وفي رواية : حَضَرْتُ(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٥)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَصَلَّى(٦)] [وفي رواية : وَصَلَّى(٧)] [فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا(٨)] [وفي رواية : فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ(٩)] [عَنْ يَسَارِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَخَلَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَجَعَلَ(١٢)] [وفي رواية : وَاضِعًا(١٣)] [وفي رواية : وَوَضَعَ(١٤)] [نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ(١٥)] [وفي رواية : حَضَرَتْ(١٦)] [مَعَ(١٧)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْفَتْحِ صَلَاةُ الصُّبْحِ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ يَوْمَ الْفَتْحِ(١٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ(٢٠)] فَاسْتَفْتَحَ [وفي رواية : فَافْتَتَحَ(٢١)] [وفي رواية : وَاسْتَفْتَحَ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ افْتَتَحَ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَفْتَحَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَرَأَ(٢٥)] سُورَةَ [وفي رواية : بِسُورَةِ(٢٦)] الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُؤْمِنُونَ(٢٧)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنِ(٢٨)] [وفي رواية : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ الْمُؤْمِنِينَ(٢٩)] ، حَتَّى إِذَا جَاءَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى عَلَى(٣١)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ(٣٢)] ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى - [وفي رواية : مُوسَى وَعِيسَى(٣٣)] [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ(٣٤)] [وفي رواية : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : ذِكْرَ عِيسَى وَأُمِّهِ(٣٦)] قَالَ رَوْحٌ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ [وفي رواية : شَكَّ(٣٧)] وَاخْتَلَفُوا [وفي رواية : فَاخْتَلَفُوا(٣٨)] عَلَيْهِ [وفي رواية : ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ ، أَوِ اخْتَلَفُوا(٣٩)] - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(٤٠)] [وفي رواية : أَصَابَتْهُ(٤١)] سَعْلَةٌ [أَوْ شَرْقَةٌ(٤٢)] [يَعْنِي : سَعْلَةً(٤٣)] فَحَذَفَ [وفي رواية : فَجَذَفَ(٤٤)] فَرَكَعَ . قَالَ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ [وفي رواية : وَابْنُ السَّائِبِ(٤٥)] حَاضِرٌ ذَلِكَ [وفي رواية : لِذَلِكَ(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذَكَرَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَلِي عِيدَ النَّحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ تَشْرِيقِ اللَّحْمِ ، وَهُوَ تَقْدِيدُهُ وَبَسْطُهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ ؛ لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِي كَانَتْ تُشَرَّقُ فِيهَا بِمِنًى . وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْهَدْيَ وَالضَّحَايَا لَا تُنْحَرُ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ : أَيْ تَطْلُعَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ثَبِيرٌ : جَبَلٌ بِمِنًى ، أَيِ ادْخُلْ أَيُّهَا الْجَبَلُ فِي الشُّرُوقِ ، وَهُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ . كَيْمَا نُغِيرُ : أَيْ نَدْفَعُ لِلنَّحْرِ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِهَذَا سُمِّيَتْ . * وَفِيهِ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فَلْيُعِدَ أَيْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْعِيدِ ، وَهُوَ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ أَرَادَ صَلَاةَ الْعِيدِ . وَيُقَالُ لِمَوْضِعِهَا : الْمُشَرَّقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى مُشَرَّقِكُمْ يَعْنِي الْمُصَلَّى . وَسَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَجُلًا فَقَالَ : أَيْنَ مَنْزِلُ الْمُشَرَّقِ ؟ يَعْنِي الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الْعِيدُ . وَيُقَالُ لَمَسْجِدِ الْخَيْفِ : الْمُشَرَّقُ ، وَكَذَلِكَ لِسُوقِ الطَّائِفِ
[ شرق ] شرق : شَرَقَتِ الشَّمْسُ تَشْرُقُ شُرُوقًا وَشَرْقًا : طَلَعَتْ ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ الْمُشْرِقُ ، وَكَانَ الْقِيَاسُ الْمَشْرَقَ ، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ . يُقَالُ : شَرَقَتِ الشَّمْسُ إِذَا طَلَعَتْ ، وَأَشْرَقَتْ إِذَا أَضَاءَتْ ، فَإِنْ أَرَادَ الطُّلُوعَ فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَإِنْ أَرَادَ الْإِضَاءَةَ فَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَالْإِضَاءَةُ مَعَ الِارْتِفَاعِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ إِنَّمَا أَرَادَ بُعْدَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا جُعِلَا اثْنَيْنِ غَلَبَ لَفْظُ الْمَشْرِقِ ; لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى الْوُجُودِ وَالْمَغْرِبُ دَالٌّ عَلَى الْعَدَمِ ، وَالْوُجُودُ لَا مَحَالَةَ أَشْرَفُ ، كَمَا يُقَالُ الْقَمَرَانِ للشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ; قَالَ : لَنَا قَمَرَاهَا وَالنُّجُومُ الطَّوَالِعُ أَرَادَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ فَغَلَّبَ الْقَمَرَ لِشَرَفِ التَّذْكِيرِ ، وَكَمَا قَالُوا : سُنَّةُ الْعُمَرَيْنِ يُرِيدُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، فَآثَرُوا الْخِفَّةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ورَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، فَقَدْ ذَكَرَ فِي
869 820 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ ، يَعْنِي : سَعْلَةً .