حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 840ط. دار الكتب العلمية: 821
839
عبد الله بن السائب

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْرَ عِيسَى وَأُمِّهِ أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ أَوْ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزوميفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العابدي عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال أبي لم يضبط ابن عيينة ثم قال إن كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة219هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 39) برقم: (994) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 591) برقم: (631) ، (2 / 205) برقم: (1141) ، (2 / 206) برقم: (1142) ، (3 / 145) برقم: (1843) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 121) برقم: (1819) ، (5 / 563) برقم: (2194) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 386) برقم: (3311) ، (9 / 386) برقم: (3310) والحاكم في "مستدركه" (1 / 259) برقم: (959) والنسائي في "المجتبى" (1 / 174) برقم: (776) ، (1 / 220) برقم: (1007) والنسائي في "الكبرى" (1 / 417) برقم: (854) ، (2 / 23) برقم: (1081) وأبو داود في "سننه" (1 / 246) برقم: (646) ، (1 / 246) برقم: (645) وابن ماجه في "سننه" (2 / 15) برقم: (869) ، (2 / 428) برقم: (1495) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 59) برقم: (2500) ، (2 / 389) برقم: (4083) ، (2 / 432) برقم: (4326) وأحمد في "مسنده" (6 / 3251) برقم: (15556) ، (6 / 3252) برقم: (15558) ، (6 / 3252) برقم: (15559) ، (6 / 3253) برقم: (15564) ، (6 / 3253) برقم: (15561) والحميدي في "مسنده" (2 / 67) برقم: (839) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 389) برقم: (1533) ، (2 / 102) برقم: (2689) ، (2 / 112) برقم: (2731) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 290) برقم: (7978) ، (20 / 497) برقم: (38106) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 347) برقم: (1919)

الشواهد6 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٥٢) برقم ١٥٥٥٩

صَلَّى بِنَا [وفي رواية : لَنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [عَامَ الْفَتْحِ(٣)] الصُّبْحَ بِمَكَّةَ [وفي رواية : حَضَرْتُ(٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٥)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَصَلَّى(٦)] [وفي رواية : وَصَلَّى(٧)] [فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا(٨)] [وفي رواية : فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ(٩)] [عَنْ يَسَارِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَخَلَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَجَعَلَ(١٢)] [وفي رواية : وَاضِعًا(١٣)] [وفي رواية : وَوَضَعَ(١٤)] [نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ(١٥)] [وفي رواية : حَضَرَتْ(١٦)] [مَعَ(١٧)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْفَتْحِ صَلَاةُ الصُّبْحِ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ يَوْمَ الْفَتْحِ(١٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ(٢٠)] فَاسْتَفْتَحَ [وفي رواية : فَافْتَتَحَ(٢١)] [وفي رواية : وَاسْتَفْتَحَ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ افْتَتَحَ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَفْتَحَ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَرَأَ(٢٥)] سُورَةَ [وفي رواية : بِسُورَةِ(٢٦)] الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : الْمُؤْمِنُونَ(٢٧)] [وفي رواية : الْمُؤْمِنِ(٢٨)] [وفي رواية : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ الْمُؤْمِنِينَ(٢٩)] ، حَتَّى إِذَا جَاءَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى عَلَى(٣١)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ(٣٢)] ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى - [وفي رواية : مُوسَى وَعِيسَى(٣٣)] [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ(٣٤)] [وفي رواية : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : ذِكْرَ عِيسَى وَأُمِّهِ(٣٦)] قَالَ رَوْحٌ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ [وفي رواية : شَكَّ(٣٧)] وَاخْتَلَفُوا [وفي رواية : فَاخْتَلَفُوا(٣٨)] عَلَيْهِ [وفي رواية : ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ ، أَوِ اخْتَلَفُوا(٣٩)] - أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(٤٠)] [وفي رواية : أَصَابَتْهُ(٤١)] سَعْلَةٌ [أَوْ شَرْقَةٌ(٤٢)] [يَعْنِي : سَعْلَةً(٤٣)] فَحَذَفَ [وفي رواية : فَجَذَفَ(٤٤)] فَرَكَعَ . قَالَ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ [وفي رواية : وَابْنُ السَّائِبِ(٤٥)] حَاضِرٌ ذَلِكَ [وفي رواية : لِذَلِكَ(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٩٩٤·صحيح ابن خزيمة٦٣٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٩٥٩·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١١٤٢١٨٤٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٢٦·المستدرك على الصحيحين٩٥٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٥٥٦١·صحيح ابن حبان٢١٩٤·صحيح ابن خزيمة١١٤٢١٨٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·سنن البيهقي الكبرى٤٣٢٦·السنن الكبرى١٠٨١·المستدرك على الصحيحين٩٥٩·الأحاديث المختارة٣٣١١·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  5. (٥)سنن أبي داود٦٤٥·سنن ابن ماجه١٤٩٥·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·السنن الكبرى١٠٨١·الأحاديث المختارة٣٣١١·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٥٦١·صحيح ابن حبان٢١٩٤·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٥٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·السنن الكبرى١٠٨١·الأحاديث المختارة٣٣١١·
  9. (٩)مسند أحمد١٥٥٥٦·السنن الكبرى٨٥٤·الأحاديث المختارة٣٣١٠·
  10. (١٠)سنن أبي داود٦٤٥·سنن ابن ماجه١٤٩٥·مسند أحمد١٥٥٥٦١٥٥٦١·صحيح ابن حبان٢١٩٤·صحيح ابن خزيمة١١٤١١١٤٢١٨٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٨٣٨١٠٦·مصنف عبد الرزاق١٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٢٦·السنن الكبرى٨٥٤١٠٨١·المستدرك على الصحيحين٩٥٩·الأحاديث المختارة٣٣١٠٣٣١١·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٥٣٣·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٨·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١١٤١·
  14. (١٤)سنن أبي داود٦٤٥·
  15. (١٥)سنن أبي داود٦٤٥·سنن ابن ماجه١٤٩٥·مسند أحمد١٥٥٥٦·صحيح ابن خزيمة١١٤١·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٨·السنن الكبرى٨٥٤·الأحاديث المختارة٣٣١٠·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٥٦١·صحيح ابن حبان٢١٩٤·صحيح ابن خزيمة١١٤٢١٨٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·سنن البيهقي الكبرى٤٣٢٦·السنن الكبرى١٠٨١·المستدرك على الصحيحين٩٥٩·الأحاديث المختارة٣٣١١·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٩٥٩·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار١٩١٩·
  19. (١٩)مسند الحميدي٨٣٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٦٤٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٥٥٥٨·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان١٨١٩·صحيح ابن خزيمة٦٣١·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٢١٩٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٥٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·الأحاديث المختارة٣٣١١·
  25. (٢٥)مسند الحميدي٨٣٩·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٠·
  28. (٢٨)شرح معاني الآثار١٩١٩·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٨٦٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٥٥٥٨·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه٨٦٩·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٢١٩٤·مسند الحميدي٨٣٩·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٦٤٦·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)شرح معاني الآثار١٩١٩·
  36. (٣٦)مسند الحميدي٨٣٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٥٥٦٤·صحيح ابن خزيمة٦٣١·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٥٥٥٨·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٦٤٦·مصنف عبد الرزاق٢٦٨٩٢٧٣١·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٥٥٦١·صحيح ابن حبان٢١٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٠٦·مسند الحميدي٨٣٩·السنن الكبرى١٠٨١·الأحاديث المختارة٣٣١١·شرح معاني الآثار١٩١٩·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٨٦٩·
  42. (٤٢)مسند الحميدي٨٣٩·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه٨٦٩·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٤٠٨٣·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٥٥٥٨١٥٥٦٤·صحيح ابن حبان١٨١٩·صحيح ابن خزيمة٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٥٠٠٤٠٨٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٦٤٦·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث840
ترقيم طبعة ٢ — دار الكتب العلمية821
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَرْقَةٌ(المادة: شرقة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذَكَرَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَلِي عِيدَ النَّحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ تَشْرِيقِ اللَّحْمِ ، وَهُوَ تَقْدِيدُهُ وَبَسْطُهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ ؛ لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِي كَانَتْ تُشَرَّقُ فِيهَا بِمِنًى . وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْهَدْيَ وَالضَّحَايَا لَا تُنْحَرُ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ : أَيْ تَطْلُعَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ثَبِيرٌ : جَبَلٌ بِمِنًى ، أَيِ ادْخُلْ أَيُّهَا الْجَبَلُ فِي الشُّرُوقِ ، وَهُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ . كَيْمَا نُغِيرُ : أَيْ نَدْفَعُ لِلنَّحْرِ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِهَذَا سُمِّيَتْ . * وَفِيهِ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فَلْيُعِدَ أَيْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْعِيدِ ، وَهُوَ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ أَرَادَ صَلَاةَ الْعِيدِ . وَيُقَالُ لِمَوْضِعِهَا : الْمُشَرَّقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى مُشَرَّقِكُمْ يَعْنِي الْمُصَلَّى . وَسَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَجُلًا فَقَالَ : أَيْنَ مَنْزِلُ الْمُشَرَّقِ ؟ يَعْنِي الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الْعِيدُ . وَيُقَالُ لَمَسْجِدِ الْخَيْفِ : الْمُشَرَّقُ ، وَكَذَلِكَ لِسُوقِ الطَّائِفِ

لسان العرب

[ شرق ] شرق : شَرَقَتِ الشَّمْسُ تَشْرُقُ شُرُوقًا وَشَرْقًا : طَلَعَتْ ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ الْمُشْرِقُ ، وَكَانَ الْقِيَاسُ الْمَشْرَقَ ، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ . يُقَالُ : شَرَقَتِ الشَّمْسُ إِذَا طَلَعَتْ ، وَأَشْرَقَتْ إِذَا أَضَاءَتْ ، فَإِنْ أَرَادَ الطُّلُوعَ فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَإِنْ أَرَادَ الْإِضَاءَةَ فَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَالْإِضَاءَةُ مَعَ الِارْتِفَاعِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ إِنَّمَا أَرَادَ بُعْدَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا جُعِلَا اثْنَيْنِ غَلَبَ لَفْظُ الْمَشْرِقِ ; لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى الْوُجُودِ وَالْمَغْرِبُ دَالٌّ عَلَى الْعَدَمِ ، وَالْوُجُودُ لَا مَحَالَةَ أَشْرَفُ ، كَمَا يُقَالُ الْقَمَرَانِ للشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ; قَالَ : لَنَا قَمَرَاهَا وَالنُّجُومُ الطَّوَالِعُ أَرَادَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ فَغَلَّبَ الْقَمَرَ لِشَرَفِ التَّذْكِيرِ ، وَكَمَا قَالُوا : سُنَّةُ الْعُمَرَيْنِ يُرِيدُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، فَآثَرُوا الْخِفَّةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ورَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، فَقَدْ ذَكَرَ فِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الحميدي

    عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ 839 840 821 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْرَ عِيسَى وَأُمِّهِ أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ أَوْ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: حديث عبد الله بن السائب رضي الله عنه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث