1075 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ؛ فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا . قَوْلُهُ : ( تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا إِلَخْ ) لَا يَخْفَى أَنَّهُ لَا دَلَالَةَ لِأَحَادِيثِ الْبَابِ عَلَى أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَامَ هَذِهِ الْمُدَّةَ قَصْدًا أَوِ اتِّفَاقًا ، وَكَذَا قَدْ عُلِمَ فِي فَتْحِ مَكَّةَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ وَإِلَى الطَّائِفِ وَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَدْ خَرَجَ إِلَى مِنَى وَعَرَفَاتَ ؛ فَالِاسْتِدْلَالُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّ مَنْ يُقِيمُ هَذِهِ الْمُدَّةَ قَصْدًا يَقْصُرُ لَا يَخْلُو عَنْ إِشْكَالٍ ، وَكَذَا الِاسْتِدْلَالُ بِهَا عَلَى قَصْرِ مَنْ يُقِيمُ هَذِهِ الْمُدَّةَ مُطْلَقًا سَوَاءً كَانَ قَصْدًا أَوِ اتِّفَاقًا ضَرُورَةَ أَنَّ

8258 - حَدِيثُ (حم عم) : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ ، وَأَسْوَدَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ مِنَ الثِّقَاتِ ، ثَنَا شَرِيكٌ بِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ شَرِيكٍ ، نَحْوَهُ .

8291 - حَدِيثُ (خز طح حب قط حم) : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ .. الْحَدِيثَ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا لُوَيْنٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، بِهِ .

عاصم بن سليمان الأحول البصري، عن عكرمة، عن ابن عباس 6134 - [ خ د ت ق ] حديث : أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسع عشرة يوما يقصر الصلاة ...... الحديث . وفي حديث حفص بن غياث: سبع عشرة وفي حديث أبي معاوية: سافر سفرا فصلى تسع عشرة يوما ركعتين ركعتين. خ في تقصير الصلاة (الصلاة 458: 1) عن موسى، عن أبي عوانة، عن عاصم وحصين (ح 6033) كلاهما عن عكرمة به. وفي المغازي (53: 2) عن عبدان، عن عبد الله - و (53: 3) عن أحمد بن يونس، عن أبي شهاب - كلاهما عن عاصم - وحده - به. د في الصلاة (280: 2) عن محمد بن العلاء، وعثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن حفص بن غياث، عنه به. قال: وقال عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس: أقام تسع عشرة. ت في ه (الصلاة 275: 2) عن هناد، عن أبي معاوية، عنه به، وقال: حسن صحيح. ق في ه (الصلاة 115: 3) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن عبد الواحد بن زياد، عنه نحوه: أقام تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين .