حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 811
860
باب وضع اليمين على الشمال فِي الصلاة

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :

مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى ، فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين14 حُكمًا
  • ابن عبد البر
    حديث ثابت
  • الدارقطني
    قول هشيم عنه أصح
  • ابن عبد البر
    هو حديث ثابت
  • النووي
    إسناده صحيح على شرط مسلم
  • ابن عدي

    الحجاج بن أبي زينب أرجو أنه لا بأس به

    لم يُحكَمْ عليه
  • النسائي

    الحجاج بن أبي زينب ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي
    الحجاج بن أبي زينب ضعيف
  • علي ابن المديني

    الحجاج بن أبي زينب شيخ من أهل واسط ضعيف

    ضعيف
  • أبو بكر الأثرم
    احتج به
  • أحمد بن حنبل

    وقال مهنأ سألت أحمد عن الحجاج بن أبي زينب فقال منكر الحديث يحدث عن أبي عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بابن مسعود فذكره قلت وهذا منكر قال نعم

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    الحجاج بن أبي زينب منكر الحديث يحدث عن أبي عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بابن مسعود منكر

    ضعيف
  • مغلطاي

    أخشى أن يكون الحجاج بن أبي زينب ضعيف الحديث

    ضعيف
  • ابن القطان الفاسي

    الحجاج بن أبي زينب خرج له مسلم معتمدا روايته

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    الحجاج بن أبي زينب ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    حجاج بن أبي زينب الصيقل
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    إبراهيم بن عبد الله الهروي«الهروي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 197) برقم: (888) والنسائي في "الكبرى" (1 / 462) برقم: (964) وأبو داود في "سننه" (1 / 274) برقم: (753) وابن ماجه في "سننه" (2 / 10) برقم: (860) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 28) برقم: (2364) والدارقطني في "سننه" (2 / 30) برقم: (1093) ، (2 / 35) برقم: (1104) ، (2 / 36) برقم: (1106) وأحمد في "مسنده" (6 / 3184) برقم: (15249) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 455) برقم: (5043) والبزار في "مسنده" (5 / 269) برقم: (1897) ، (5 / 371) برقم: (2012) والطبراني في "الكبير" (10 / 172) برقم: (10387) والطبراني في "الأوسط" (8 / 27) برقم: (7863)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٢٧) برقم ٧٨٦٣

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(١)] وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى(٣)] [وفي رواية : مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي وَاضِعٌ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ(٤)] [وفي رواية : رَآنِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ وَضَعْتُ شِمَالِي عَلَى يَمِينِي فِي الصَّلَاةِ ،(٥)] ، فَانْتَزَعَهَا وَوَضَعَ [وفي رواية : فَوَضَعَ(٦)] يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ فَجَعَلَهَا عَلَى شِمَالِهِ(٧)] [وفي رواية : فَأَخَذَ بِيَمِينِي ، فَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِي .(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى شِمَالِكَ(٩)] [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدَ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى ، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى(١٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ يَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فِي الصَّلَاةِ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٤٩·مسند البزار١٨٩٧·السنن الكبرى٩٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٤٣·
  2. (٢)سنن أبي داود٧٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢٣٦٤·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٨٦٠·
  4. (٤)سنن الدارقطني١١٠٦·
  5. (٥)السنن الكبرى٩٦٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٧٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢٣٦٤·
  7. (٧)سنن الدارقطني١١٠٦·
  8. (٨)السنن الكبرى٩٦٤·
  9. (٩)مسند البزار٢٠١٢·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٤٣·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٣٨٧·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٠٩٣·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية811
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    860 811 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى ، فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث