1042 حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي مُخَوَّلُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ ، رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ فَأَطْلَقَهُ أَوْ نَهَى عَنْهُ ، وَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعَرَهُ . قَوْلُهُ : ( وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ ) الْعَقْصُ جَمْعُ الشَّعْرِ وَسَطَ رَأَسَهُ أَوْ لَفُّ ذَوَائِبِهِ حَوْلَ رَأْسِهِ كَفِعْلِ النِّسَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِدْخَالُ أَطْرَافِ الشَّعْرِ فِي أُصُولِهِ .

س1178 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي رافِعٍ : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَهَى أَن يُصَلِّي الرَّجُلُ مَعقُوصًا . فَقال يَروِيهِ ابن جُرَيجٍ ، عَن عِمران بنِ مُوسَى وهُو أَخُو أَيُّوب بن مُوسَى بنِ عَمرِو بنِ سَعِيدٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي رافِعٍ . وَرَواهُ مُخَوَّلُ بن راشِدٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ المَدَنِيِّ وهُو سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، ولَم يَقُل فِيهِ : عَن أَبِيهِ . قال ذَلِك زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وشُعبَةُ ، عَن مُخَوَّلٍ ، واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ ، فَرَواهُ مُؤَمَّلُ بن إِسماعِيل ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مُخَوَّلٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . ووَهِم فِي ذِكرِ أُمِّ سَلَمَة فِيهِ ، وغَيرُهُ لا يَذكُرُ فِيهِ أُمّ سَلَمَةَ . وَحَدِيثُ عِمران بنِ مُوسَى أَصَحُّها إِسنادًا . حَدَّثنا أبو طَلحَةُ أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الكَرِيمِ الفَزارِيُّ ، ثنا بُندارٌ مُحَمد بن بَشّارٍ ، ثنا مُؤَمَّلٌ ،

3984 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رافِعٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن يُصَلِّي الرَّجُلُ ورَأسُهُ مَعقُوصٍ . فَقال : يَروِيهِ مُخَوَّلُ بن راشِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُؤَمِّلٌ وأَبُو حُذَيفَة ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مُخَوَّلٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وغَيرُهُما يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مُخَوَّلٍ ، ولا يَذكُرُ فِيهِ أُمّ سَلَمَة . وَرَواهُ شُعبَةُ وشَرِيكٍ عَن مُخَوَّلٍ ، وهُو الصَّوابُ .

17702 - حَدِيثُ (مي حم) : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ عَقَصْتُ شَعْرِي - أَوْ قَالَ : عَقَدْتُ - فَأَطْلَقَهُ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ : رَأَى رَجُلًا وَقَدْ عَقَصَ رَأْسَهُ ، فَنَهَاهُ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ أَبِي كَامِلٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْمُؤَدِّبِ بِمَعْنَاهُ . وَعَنْ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، بِهِ .

771 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن صلى ، وهو معقوص الشعر . 5768 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : وأخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، يعني : ابن أبي رواد ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عمران بن موسى ، قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري ، أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي عليه السلام يصلي قد غرز ضفره في قفاه ، فحلها أبو رافع ، فالتفت إليه حسن مغضبا ، فقال أبو رافع : أقبل على صلاتك ولا تغضب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ذلك كفل الشيطان ، يقول : مقعد الشيطان ، يعني : مغرز ضفرته . قال أبو جعفر : فلم ندر من عمران بن موسى هذا حتى سمعت محمد بن أحمد بن حماد الرازي يقول : سمعت صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا علي بن عبد الله ، يعني : ابن المديني ، قال : ZZ سمعت سفيان بن عيينة يسأل ، عن إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى أيهما أسن ، قال : كان أيوب أسود الرأس واللحية ، وكان إسماعيل يخضب ، قيل لسفيان : ماتا في سنة ؟ قال : لا ، مات أيوب قبل أن يجيء هؤلاء ، يعني : المسودة ، قيل لسفيان : فعمران بن موسى ؟ قال : كان أكبرهم ، ولم نر أن عنده حدي