باب المرور بين يدي المصلي 167 - حدثنا هشام بن عمار، ثنا سفيان بن عيينة عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد قال: أرسلوني إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين يدي المصلي، فأخبرني عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه " قال سفيان: فلا أدري أربعين سنة، أو شهرا، أو صباحا، أو ساعة. هذا حديث قال أبو عمر في التمهيد: رواه ابن عيينة مقلوبا فجعل في موضع زيد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيدا، والقول عندنا قول مالك، وقد تابعه الثوري وغيره، ولما ذكر ابن القطان رواية البزار عن بسر، قال: أرسلني أبو جهيم إلى زيد بن خالد أسأله عن المار، قال: خطئ فيه ابن عيينة، وليس خطؤه بمتعين لاحتمال أن يكون أبو جهيم بعث بسرا إلى زيد، وزيد بعثه إلى أبي جهيم يسأله فيما عنده، وأخبر كلِّ واحد منهما بمحفوظه فشك أحدهما، وجزم الآخر بأربعين خريفَا - يعني الذي في حديث البزار - واجتمع ذلك كلّه عند أبي النضر، قال ابن ماجه:

بَاب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي 944 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَرْسَلُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ؛ فَأَخْبَرَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَلَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ صَبَاحًا أَوْ سَاعَةً . بَاب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي قَوْلُهُ : ( لِأَنْ يَقُومَ ) بِفَتْحِ اللَّامِ الدَّاخِلَةِ عَلَى الْمُبْتَدَأِ ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ خُيْرٌ مِثْلُ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ أَيْ تَعَبُ الْوُقُوفِ فِي مَحِلِهِ خَيْرٌ مِنْ إِثْمِ الْمُرُورِ حَيْثُ يُفْضِي إِلَى تَعَبٍ هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا التَّعَبِ .

الْحَدِيثُ الثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَوْ عَلِمَ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الْوِزْرِ ، لَوَقَفَ أَرْبَعِينَ قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إلَى أَبِي جُهَيْمٍ ، يَسْأَلُهُ ، مَاذَا سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ؟ قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ يَعْلَمْ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لَا أَدْرِي ، أَقَالَ : أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ شَهْرًا ، أَوْ سَنَةً . انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْبَاقُونَ إلَّا ابْنُ مَاجَهْ ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، وَسَيَأْتِي وَهُوَ فِي " الْأَرْبَعِينَ لِلرَّهَاوِيِّ " : مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ ، وَذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي " الْخُلَاصَةِ " بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَعَزَاهُ إلَيْه . وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ ف

4875 حَدِيثُ (مي ط حم) : لَأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي . قَالَ : فَلَا أَدْرِي سَنَةً ، أَوْ شَهْرًا ، أَوْ يَوْمًا . مي فِي الصَّلَاةِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ؟ . . فَذَكَرَهُ ، كَذَا قَالَ . وَرَوَاهُ مَالِكٌ : عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي جُهَيْمٍ ، وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، بِهِ .

4895 حَدِيثُ (حم) : أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَيْمٍ ابْنُ أُخْتِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ ، لَا أَدْرِي مِنْ يَوْمٍ ، أَوْ شَهْرٍ ، أَوْ سَنَةٍ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْهُ بِهِ .