إِنَّ الْجَالِبَ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ . كذا في طبعة مؤسسة الرسالة ، والصواب: ( بن شوال) .
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ .
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ . تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب: ( بن شوال) .
الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب: ( بن شوال) .
إِنَّ الْجَالِبَ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ . كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب: ( بن شوال) .