حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ

٨ أحاديث٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/١١٩) برقم ٩٣٠٣

أَتَى [وفي رواية : جَاءَ(١)] [رَجُلٌ إِلَى(٢)] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٣)] [وَأَنَا عِنْدَهُ(٤)] [فَسَأَلَهُ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ الْمُتْعَةِ(٦)] [فَقَالَ : حَرَامٌ(٧)] فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِنِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، [وفي رواية : لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا(٨)] [وفي رواية : : فَإِنَّ فُلَانًا يَقُولُ فِيهَا(٩)] [وفي رواية : قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ(١٠)] فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، مَا أَظُنُّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَفْعَلُ هَذَا ، قَالُوا : بَلَى ، إِنَّهُ يَأْمُرُ بِهِ ، [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَقُولُهُ(١١)] فَقَالَ : وَهَلْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَّا غُلَامًا صَغِيرًا إِذْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَهَانَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا(١٢)] [يَوْمَ حُنَيْنٍ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ(١٤)] وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِيَقُولَ هَذَا فِي زَمَنِ عُمَرَ ، وَإِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُنَكِّلُكُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا ، وَمَا أَعْلَمُهُ إِلَّا السِّفَاحَ(١٥)] [وفي رواية : فَغَضِبَ وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَّائِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ(١٦)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ : حَرَامٌ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي بِهَا ، فَقَالَ : فَهَلَّا تَزَمْزَمَ بِهَا فِي زَمَانِ عُمَرَ ] [ وعَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ : لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السِّفَاحَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٠٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٠٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٩·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٠٨·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٠٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٧٣٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٩·شرح معاني الآثار٤٠٣٦·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣١٨١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٩·شرح معاني الآثار٤٠٣٦·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٤١٠٣·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٤١٠٣·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٣١٨١·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٣١٨١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٢٥٩·شرح معاني الآثار٤٠٣٦·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٤١٠٣·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٠٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، صلى الله على محمد وآله وسلم كِتَابُ النِّكَاحِ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ (ح 282) أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَخْتَصِيَ ، فَ…
الأحاديث٨ / ٨
  • المعجم الكبير · #13181

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ " .

  • المعجم الأوسط · #9303

    نَهَانَا عَنْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #17351

    سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ : لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السِّفَاحَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #17352

    إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي بِهَا ، فَقَالَ : فَهَلَّا تَزَمْزَمَ بِهَا فِي زَمَانِ عُمَرَ .

  • مصنف عبد الرزاق · #14103

    إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ : " مَا أَظُنُّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ هَذَا " . قَالُوا : بَلَى ، وَاللهِ إِنَّهُ لَيَقُولُهُ قَالَ : " أَمَا وَاللهِ مَا كَانَ لِيَقُولَ هَذَا فِي زَمَنِ عُمَرَ ، وَإِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُنَكِّلُكُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا ، وَمَا أَعْلَمُهُ إِلَّا السِّفَاحَ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #14259

    وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5708

    وَاللهِ مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَّائِينَ وَلَا مُسَافِحِينَ .

  • شرح معاني الآثار · #4036

    وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ النَّهْيُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ . فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِذْنِ فِيهَا ، كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ قَبْلَ النَّهْيِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ، فَكَانَ ذَلِكَ النَّهْيُ نَاسِخًا لِمَا كَانَ مِنَ الْإِبَاحَةِ قَبْلَ ذَلِكَ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .