حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ

٧ أحاديث٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٤/١٠٠) برقم ٢٤٢٩

يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ [وفي رواية : يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ(١)] ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً [وفي رواية : نَفْعًا(٢)] ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ [وفي رواية : أَبَاهُ(٣)] فَقَالَ : أَبُوهُ [رَجُلٌ(٤)] طِوَالٌ ضَرْبُ [وفي رواية : مُضْطَرِبُ(٥)] اللَّحْمِ ، [طَوِيلُ الْأَنْفِ(٦)] كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ [وفي رواية : وَأَمَّا أُمُّهُ فَامْرَأَةٌ(٧)] فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ [وفي رواية : عَظِيمَةُ(٨)] الثَّدْيَيْنِ [وفي رواية : ضَاحِيَةُ الثَّدْيِ(٩)] فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ [وفي رواية : فَبَلَغَنَا أَنَّ مَوْلُودًا مِنَ الْيَهُودِ(١٠)] [وُلِدَ(١١)] بِالْمَدِينَةِ ، فَذَهَبْتُ [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ(١٢)] أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا [وفي رواية : فَدَخَلْنَا(١٣)] عَلَى أَبَوَيْهِ ، فَإِذَا [وفي رواية : فَرَأَيْنَا فِيهِمَا(١٤)] نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا ، فَقُلْنَا : هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلْنَا أَبَوَيْهِ(١٥)] فَقَالَا : مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا [وفي رواية : سَنَةً(١٦)] لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً [وفي رواية : نَفْعًا(١٧)] ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا ، فَإِذَا هُوَ [وفي رواية : الْغُلَامُ(١٨)] مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ [وفي رواية : فِي قَطِيقَةٍ فِي الشَّمْسِ(١٩)] ، وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ [وفي رواية : فَكَشَفْتُ(٢٠)] [وفي رواية : فَكَشَفَ(٢١)] عَنْ رَأْسِهِ [فَلَمَّا خَرَجْنَا مَرَرْنَا بِهِ(٢٢)] فَقَالَ : مَا قُلْتُمَا ؟ [وفي رواية : مَا كُنْتُمَا فِيهِ ؟(٢٣)] قُلْنَا : وَهَلْ سَمِعْتَ [وفي رواية : وَسَمِعْتَ(٢٤)] [وفي رواية : أَوَسَمِعْتَ(٢٥)] مَا قُلْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ [إِنَّهُ(٢٦)] تَنَامُ عَيْنَايَ [وفي رواية : إِنِّي أَنَامُ(٢٧)] وَلَا يَنَامُ قَلْبِي [فَإِذَا هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩٢٠٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·مسند البزار٣٦٢٠·مسند الطيالسي٩٠٨·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩٢٠٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·مسند الطيالسي٩٠٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٧٦٩·مسند الطيالسي٩٠٨·
  4. (٤)مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·مسند البزار٣٦٢٠·مسند الطيالسي٩٠٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢٠٦٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·
  7. (٧)مسند الطيالسي٩٠٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٦٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·
  9. (٩)مسند الطيالسي٩٠٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  11. (١١)جامع الترمذي٢٤٢٩·مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩٢٠٧٨٧·مسند البزار٣٦٢٠·مسند الطيالسي٩٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٩٠٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٠٧٨٧·مسند البزار٣٦٢٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩٢٠٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٣٧·مسند الطيالسي٩٠٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٠٧٦٩·
  19. (١٩)مسند البزار٣٦٢٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٠٧٦٩·مسند البزار٣٦٢٠·
  21. (٢١)مسند الطيالسي٩٠٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي٩٠٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٠٦٨٣٢٠٧٦٩·مسند البزار٣٦٢٠·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٩٠٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠٦٨٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٧ / ٧
  • جامع الترمذي · #2429

    يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: أَبُوهُ طُوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ ، كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ " فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ ، فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا ، فَقُلْنَا: هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ؟ فَقَالَا: مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا ، فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ ، وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ: مَا قُلْتُمَا؟ قُلْنَا: وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا ؟ قَالَ: نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .

  • مسند أحمد · #20683

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، ثُمَّ نَعَتَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ : أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ، مُضْطَرِبُ اللَّحْمِ ، طَوِيلُ الْأَنْفِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ ، عَظِيمَةُ الثَّدْيَيْنِ . قَالَ : فَبَلَغَنَا أَنَّ مَوْلُودًا مِنَ الْيَهُودِ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَرَأَيْنَا فِيهِمَا نَعْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ هَمْهَمَةٌ ، فَسَأَلْنَا أَبَوَيْهِ فَقَالَا : مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ ، وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مَرَرْنَا بِهِ فَقَالَ : مَا كُنْتُمَا فِيهِ ؟ قُلْنَا : وَسَمِعْتَ ؟ ! قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي ، فَإِذَا هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ .

  • مسند أحمد · #20769

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ فَقَالَ : أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ، ضَرْبُ اللَّحْمِ ، كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ ، طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ . قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ ، فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا ، فَقُلْنَا : هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ ؟ فَقَالَا : مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ، ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ ، أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا الْغُلَامُ مُنْجَدِلٌ فِي قَطِيفَةٍ فِي الشَّمْسِ ، لَهُ هَمْهَمَةٌ ، قَالَ : فَكَشَفْتُ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ : مَا قُلْتُمَا ؟ قُلْنَا : وَهَلْ سَمِعْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي . قَالَ حَمَّادٌ : وَهُوَ ابْنُ صَيَّادٍ .

  • مسند أحمد · #20787

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا ابْنٌ مَسْرُورٌ مَخْتُونٌ ، أَقَلُّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرُّهُ ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ثُمَّ وُلِدَ لَنَا هَذَا ، أَعْوَرَ مَسْرُورًا مَخْتُونًا ، أَقَلَّ شَيْءٍ نَفْعًا وَأَضَرَّهُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #38637

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ ، أَضَرُّ شَيْءٍ ، وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ . ثُمَّ نَعَتَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ : أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ، ضَرْبُ اللَّحْمِ ، طَوِيلُ الْأَنْفِ ، كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ فِرْضَاخِيَّةٌ : عَظِيمَةُ الثَّدْيَيْنِ .

  • مسند البزار · #3620

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً " تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ : فَقَالَ أَبُوهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الثَّدْيَيْنِ . قَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا : مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يُولَدُ لَنَا ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ : فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي قَطِيقَةٍ فِي الشَّمْسِ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَكَشَفْتُ عَنْ رَأْسِهِ قَالَ : مَا قُلْتُمَا ؟ قُلْنَا : وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَبِي بَكْرَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ .

  • مسند الطيالسي · #908

    يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " ، قَالَ : وَنَعَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَاهُ ؛ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ ، وَأَمَّا أُمُّهُ فَامْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ ضَاحِيَةُ الثَّدْيِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ فِي الْيَهُودِ ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فَدَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمَا ، فَقُلْنَا : هَلْ لَكُمَا مَنْ وَلَدٍ ؟ فَقَالَا : مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا ، ثُمَّ وُلِدَ لَنَا وَلَدٌ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا ، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي قَطِيفَةٍ فِي الشَّمْسِ لَهُ هَمْهَمَةٌ ، فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ : مَا قُلْتُمَا ؟ قُلْنَا : أَوَسَمِعْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَنَامُ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي . في طبعة دار المعرفة زيادة (ولد) .