الشروح

6450 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمْ يَأْكُلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَجَّاجِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَنَسٍ ) فِي رِوَايَةِ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَسَيَأْتِي فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ . قَوْلُهُ : ( عَلَى خِوَانٍ ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ . قَوْلُهُ : ( وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : تَرْكُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْأَكْلَ عَلَى الْخِوَانِ وَأَكْلَ الْمُرَقَّقِ إِنَّمَا هُوَ لِدَفْعِ طَيِّبَاتِ الدُّنْيَا اخْتِيَارًا لِطَيِّبَاتِ الْحَيَاةِ الدَّائِمَةِ ، وَالْمَالُ إِنَّمَا يُرْغَبُ فِيهِ لِيُسْتَعَانَ بِهِ عَلَى الْآخِرَةِ ، فَلَمْ يَحْتَجِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَالِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْخَبَرَ لَا يَدُلُّ عَلَى تَفْضِيلِ الْفَقْرِ عَلَى الْغِنَى ، بَلْ يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الْقَنَاعَةِ وَالْكَفَافِ وَعَدَمِ التَّبَسُّطِ فِي مَلَاذِّ الدُّنْيَا ، وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنُ عُمَرَ : لَا يُصِيبُ عَبْدٌ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا إِلَّا نَقَصَ مِنْ دَرَجَاتِهِ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَرِيمًا . أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

37 - حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال : لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات ، وما أكل خبزا مرققا حتى مات . مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث ، وقال ابن بطال : الحديث لا يدل إلا على فضل القناعة والكفاف . قلت : القناعة والكفاف من صفات الفقراء الراضين بما قسم الله ، وهذا يدل على فضل الفقر . وأبو معمر بفتح الميمين هو عبد الله بن محمد بن عمرو بن الحجاج ، وعبد الوارث بن سعيد البصري . والحديث أخرجه الترمذي في الزهد عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وأخرجه النسائي في الوليمة عن الفضل بن سهل الأعرج ، وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة عن عبد الله بن يوسف . قوله : خوان بكسر الخاء المعجمة وضمها ، وهو ما يؤكل عليها الطعام عند أهل التنعم ، ويجمع على خون وأخونة .