حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 70) برقم: (5176) ، (7 / 70) برقم: (5177) ، (7 / 75) برقم: (5206) ، (7 / 76) برقم: (5212) ، (8 / 96) برقم: (6220) ، (8 / 97) برقم: (6227) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 268) برقم: (6362) والنسائي في "الكبرى" (6 / 217) برقم: (6608) ، (6 / 221) برقم: (6617) ، (6 / 222) برقم: (6621) ، (10 / 383) برقم: (11815) والترمذي في "جامعه" (3 / 385) برقم: (1912) ، (4 / 177) برقم: (2553) وابن ماجه في "سننه" (4 / 420) برقم: (3399) ، (4 / 421) برقم: (3400) ، (4 / 428) برقم: (3416) ، (4 / 442) برقم: (3446) ، (4 / 442) برقم: (3444) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 47) برقم: (13440) ، (7 / 47) برقم: (13441) وأحمد في "مسنده" (5 / 2592) برقم: (12433) ، (5 / 2597) برقم: (12462) ، (6 / 2888) برقم: (13760) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 272) برقم: (2891) ، (5 / 367) برقم: (3015) والبزار في "مسنده" (13 / 407) برقم: (7122) ، (13 / 408) برقم: (7123) والترمذي في "الشمائل" (1 / 98) برقم: (147) ، (1 / 99) برقم: (150)
كُنَّا نَأْتِي [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ(١)] أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] - قَالَ إِسْحَاقُ : وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ(٣)] ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : وَخِوَانُهُ مَوْضُوعٌ - فَقَالَ يَوْمًا [وفي رواية : لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] : كُلُوا ، فَمَا أَعْلَمُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ(٥)] [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ(٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا [وفي رواية : رَقِيقًا(٧)] [وفي رواية : مُحَوَّرًا(٨)] بِعَيْنِهِ [وفي رواية : بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ(٩)] [وفي رواية : وَلَا أَكَلَ خُبْزَ رُقَاقٍ قَطُّ(١٠)] [وفي رواية : وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ(١١)] حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ [وفي رواية : بِرَبِّهِ(١٢)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى مَاتَ(١٤)] ، وَلَا شَاةً سَمِيطًا [وفي رواية : مَسْمُوطَةً(١٥)] [وفي رواية : سَمِيطَةً(١٦)] قَطُّ . [مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَائِدَةٍ قَطُّ(١٧)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَأْكُلُ عَلَى خُوَانٍ(١٨)] [وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَلَا عَلَى مَائِدَةٍ(١٩)] [وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ(٢٠)] [حَتَّى مَاتَ(٢١)] [وَلَا اصْطَبَغَ فِي سُكُرُّجَةٍ قَطُّ ، قَالَ : فَقِيلَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ :(٢٣)] [فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَلَامَ(٢٥)] [كَانُوا يَأْكُلُونَ ؟ قَالَ : عَلَى(٢٦)] [هَذِهِ(٢٧)] [السُّفَرِ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَقَقَ ) ( س ) فِيهِ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ ، وَبِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرِّقِّ وَالرَّقِيقِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرِّقُّ : الْمِلْكُ . وَالرَّقِيقُ : الْمَمْلُوكُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْجَمَاعَةِ كَالرَّفِيقِ ، تَقُولُ : رَقَّ الْعَبْدُ وَأَرَقَّهُ وَاسْتَرَقَّهُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا جُنِيَ عَلَيْهِ جِنَايَةً وَقَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ، فَإِنَّ الْجَانِيَ عَلَيْهِ يَدْفَعُ إِلَى وَرَثَتِهِ بِقَدْرِ مَا كَانَ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ حُرٍّ ، وَيَدْفَعُ إِلَى مَوْلَاهُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ عَبْدٍ ، كَأَنْ كَاتَبَ عَلَى أَلْفٍ ، وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ ، فَأَدَّى خَمْسَمِائَةٍ ثُمَّ قُتِلَ ، فَلِوَرَثَةِ الْعَبْدِ خَمْسَةُ آلَافٍ ، نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ ، وَلِمَوْلَاهُ خَمْسُونَ ، نِصْفُ قِيمَتِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ النَّخَعِيِّ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ شَيْءٌ مِنْهُ . وَأَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُكَاتِبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِيهَا حَظٌّ وَحَقٌّ ، إِلَّا بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ أَيْ عَبِيدِكُمْ . قِيلَ : أَرَادَ بِهِ عَبِيدًا مَخْصُوصِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُعْطِي ثَلَاثَةَ مَمَالِيكَ لِبَنِي غِفَارٍ شَهِدُوا بَدْرًا ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَرَادَ بِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ هَؤُلَاءِ الثّ
[ رقق ] رقق : الرَّقِيقُ : نَقِيضُ الْغَلِيظِ وَالثَّخِينِ . وَالرِّقَّةُ : ضِدُّ الْغِلَظِ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّةً فَهُوَ رَقِيقٌ وَرُقَاقٌ وَأَرَقَّهُ وَرَقَّقَهُ ، وَالْأُنْثَى رَقِيقَةٌ وَرُقَاقَةٌ ، قَالَ : مِنْ نَاقَةٍ خَوَّارَةٍ رَقِيقَهْ تَرْمِيهِمُ بِبَكَرَاتٍ رُوقَهْ مَعْنَى قَوْلِهِ رَقِيقَةٌ أَنَّهَا لَا تَغْزُرُ النَّاقَةُ حَتَّى تَهِنَ أَنَقَاؤُهَا وَتَضْعُفَ وَتَرِقَّ ، وَيَتَّسِعَ مَجْرَى مُخِّهَا وَيَطِيبَ لَحْمُهَا وَيَكِرَ مُخُّهَا ، كُلُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْجَمْعُ رِقَاقٌ وَرَقَائِقُ . وَأَرَقَّ الشَّيْءَ وَرَقَّقَهُ : جَعَلَهُ رَقِيقًا . وَاسْتَرَقَّ الشَّيْءُ : نَقِيضُ اسْتَغْلَظَ . وَيُقَالُ : مَالٌ مُتَرَقْرِقُ السِّمَنِ وَمُتَرَقْرِقُ الْهُزَالِ وَمُتَرَقْرِقٌ لِأَنْ يَرْمِدَ أَيْ : مُتَهَيِّءٌ لَهُ تَرَاهُ قَدْ دَنَا مِنْ ذَلِكَ ، الرَّمَدُ : الْهَلَاكُ ، وَمِنْهُ عَامُ الرَّمَادَةِ . وَالرِّقُّ : الشَّيْءُ الرَّقِيقُ . وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ اللَّيِّنَةِ . رِقٌّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَرَقَّ جِلْدُ الْعِنَبِ : لَطُفَ . وَأَرَقَّ الْعِنَبُ : رَقَّ جِلْدُهُ وَكَثُرَ مَاؤُهُ ، وَخَصَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِهِ الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ . وَمُسْتَرَقُّ الشَّيْءِ : مَا رَقَّ مِنْهُ . وَرَقِيقُ الْأَنْفِ : مُسْتَرَقُّهُ حَيْثُ لَانَ مِنْ جَانِبِهِ ، قَالَ : سَالَ فَقَدْ سَدَّ رَقِيقَ الْمَنْخَرِ أَيْ : سَالَ مُخَاطُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : مُخْلِفُ بُزْلٍ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى وَلَدِ قَوْلُهُ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ : يَقُولُ ذَهَبَ طُولًا وَعَرْضًا ، وَقَوْلُهُ : لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى و
6220 6450 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ .