حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 70) برقم: (5176) ، (7 / 70) برقم: (5177) ، (7 / 75) برقم: (5206) ، (7 / 76) برقم: (5212) ، (8 / 96) برقم: (6220) ، (8 / 97) برقم: (6227) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 268) برقم: (6362) والنسائي في "الكبرى" (6 / 217) برقم: (6608) ، (6 / 221) برقم: (6617) ، (6 / 222) برقم: (6621) ، (10 / 383) برقم: (11815) والترمذي في "جامعه" (3 / 385) برقم: (1912) ، (4 / 177) برقم: (2553) وابن ماجه في "سننه" (4 / 420) برقم: (3399) ، (4 / 421) برقم: (3400) ، (4 / 428) برقم: (3416) ، (4 / 442) برقم: (3446) ، (4 / 442) برقم: (3444) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 47) برقم: (13440) ، (7 / 47) برقم: (13441) وأحمد في "مسنده" (5 / 2592) برقم: (12433) ، (5 / 2597) برقم: (12462) ، (6 / 2888) برقم: (13760) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 272) برقم: (2891) ، (5 / 367) برقم: (3015) والبزار في "مسنده" (13 / 407) برقم: (7122) ، (13 / 408) برقم: (7123) والترمذي في "الشمائل" (1 / 98) برقم: (147) ، (1 / 99) برقم: (150)
كُنَّا نَأْتِي [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ(١)] أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] - قَالَ إِسْحَاقُ : وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ(٣)] ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : وَخِوَانُهُ مَوْضُوعٌ - فَقَالَ يَوْمًا [وفي رواية : لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] : كُلُوا ، فَمَا أَعْلَمُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ(٥)] [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ(٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا [وفي رواية : رَقِيقًا(٧)] [وفي رواية : مُحَوَّرًا(٨)] بِعَيْنِهِ [وفي رواية : بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ(٩)] [وفي رواية : وَلَا أَكَلَ خُبْزَ رُقَاقٍ قَطُّ(١٠)] [وفي رواية : وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ(١١)] حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ [وفي رواية : بِرَبِّهِ(١٢)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى مَاتَ(١٤)] ، وَلَا شَاةً سَمِيطًا [وفي رواية : مَسْمُوطَةً(١٥)] [وفي رواية : سَمِيطَةً(١٦)] قَطُّ . [مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَائِدَةٍ قَطُّ(١٧)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَأْكُلُ عَلَى خُوَانٍ(١٨)] [وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَلَا عَلَى مَائِدَةٍ(١٩)] [وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ(٢٠)] [حَتَّى مَاتَ(٢١)] [وَلَا اصْطَبَغَ فِي سُكُرُّجَةٍ قَطُّ ، قَالَ : فَقِيلَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ :(٢٣)] [فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَلَامَ(٢٥)] [كَانُوا يَأْكُلُونَ ؟ قَالَ : عَلَى(٢٦)] [هَذِهِ(٢٧)] [السُّفَرِ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَمَطَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ مَا أَكَلَ شَاةً سَمِيطًا أَيْ مَشْوِيَّةً ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَأَصْلُ السَّمْطِ : أَنْ يُنْزَعَ صُوفُ الشَّاةِ الْمَذْبُوحَةِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ ، وَإِنَّمَا يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ لِتُشْوَى . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَلِيطٍ رَأَيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْلَ أَسْمَاطٍ هُوَ جَمْعُ سَمِيطٍ . وَالسَّمِيطُ مِنَ النَّعْلِ : الطَّاقُ الْوَاحِدُ لَا رُقْعَةَ فِيهِ . يُقَالُ : نَعْلُ أَسْمَاطٍ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ مَخْصُوفَةٍ ، كَمَا يُقَالُ ثَوْبٌ أَخْلَاقٌ وَبُرْمَةٌ أَعْشَارٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ حَتَّى سَلَّمَ مِنْ طَرَفِ السِّمَاطِ السِّمَاطُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَالنَّخْلِ . وَالْمُرَادُ بِهِ فِي الْحَدِيثِ الْجَمَاعَةُ الَّذِينَ كَانُوا جُلُوسًا عَنْ جَانِبَيْهِ .
[ سمط ] سمط : سَمَطَ الْجَدْيَ وَالْحَمَلَ يَسْمِطُهُ وَيَسْمُطُهُ سَمْطًا ، فَهُوَ مَسْمُوطٌ وَسَمِيطٌ : نَتَفَ عَنْهُ الصُّوفَ وَنَظَّفَهُ مِنَ الشَّعْرِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ لِيَشْوِيَهُ ، وَقِيلَ : نَتَفَ عَنْهُ الصُّوفَ بَعْدَ إِدْخَالِهِ فِي الْمَاءِ الْحَارِّ ; الليْثُ : إِذَا مُرِطَ عَنْهُ صُوفُهُ ثُمَّ شُوِيَ بِإِهَابِهِ فَهُوَ سَمِيطٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَكَلَ شَاةً سَمِيطًا أَيْ مَشْوِيَّةً ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَأَصْلُ السَّمْطِ أَنْ يُنْزَعَ صُوفُ الشَّاةِ الْمَذْبُوحَةِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ لِتُشْوَى . وَسَمَطَ الشَّيْءَ سَمْطًا : عَلَّقَهُ . وَالسِّمْطُ : الْخَيْطُ مَا دَامَ فِيهِ الْخَرَزُ ، وَإِلَّا فَهُوَ سِلْكٌ . وَالسِّمْطُ : خَيْطُ النَّظْمِ لِأَنَّهُ يُعَلَّقُ ، وَقِيلَ : هِيَ قِلَادَةٌ أَطْوَلُ مِنَ الْمِخْنَقَةِ ، وَجَمْعُهُ سُمُوطٌ ; قَالَ : أَبُو الْهَيْثَمِ : السِّمْطُ الْخَيْطُ الْوَاحِدُ الْمَنْظُومُ ، وَالسِّمْطَانِ اثْنَانِ ، يُقَالُ : رَأَيْتُ فِي يَدِ فُلَانَةَ سِمْطًا أَيْ نَظْمًا وَاحِدًا يُقَالُ لَهُ : يَكْ رَسَنْ ، وَإِذَا كَانَتِ الْقِلَادَةُ ذَاتَ نَظْمَيْنِ فَهِيَ ذَاتُ سِمْطَيْنِ ; وَأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ : وَفِي الْحَيِّ أَحْوَى يَنْفُضُ الْمَرْدَ شَادِنٌ مُظَاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدِ وَالسَّمْطُ : الدِّرْعُ يُعَلِّقُهَا الْفَارِسُ عَلَى عَجُزِ فَرَسِهِ ، وَقِيلَ : سَمَّطَهَا . وَالسِّمْطُ : وَاحِدُ السُّمُوطِ ، وَهِيَ سُيُورٌ تُعَلَّقُ مِنَ السَّرْجِ . وَسَمَّطْتُ الشَّيْءَ : عَلَّقْتُهُ عَلَى السُّمُوطِ تَسْمِيطًا . وَسَمَّطْتُ الشَّيْءَ : لَزِمْتُهُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : تَعَالَيْ نُسَمِّطْ حُبَّ دَعْدٍ ، وَنَغْتَدِي سَوَاءَيْنِ وَالْمَرْعَى بِأُمِّ دَرِينِ </شطر_بي
29 بَابُ الشِّوَاءِ 3416 3309 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ .