حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 150
150
باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : «

مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خِوَانٍ ، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 70) برقم: (5177) ، (7 / 70) برقم: (5176) ، (7 / 75) برقم: (5206) ، (7 / 76) برقم: (5212) ، (8 / 96) برقم: (6220) ، (8 / 97) برقم: (6227) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 268) برقم: (6362) والنسائي في "الكبرى" (6 / 217) برقم: (6608) ، (6 / 221) برقم: (6617) ، (6 / 222) برقم: (6621) ، (10 / 383) برقم: (11815) والترمذي في "جامعه" (3 / 385) برقم: (1912) ، (4 / 177) برقم: (2553) وابن ماجه في "سننه" (4 / 420) برقم: (3399) ، (4 / 421) برقم: (3400) ، (4 / 428) برقم: (3416) ، (4 / 442) برقم: (3446) ، (4 / 442) برقم: (3444) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 47) برقم: (13441) ، (7 / 47) برقم: (13440) وأحمد في "مسنده" (5 / 2592) برقم: (12433) ، (5 / 2597) برقم: (12462) ، (6 / 2888) برقم: (13760) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 272) برقم: (2891) ، (5 / 367) برقم: (3015) والبزار في "مسنده" (13 / 407) برقم: (7122) ، (13 / 408) برقم: (7123) والترمذي في "الشمائل" (1 / 98) برقم: (147) ، (1 / 99) برقم: (150)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٤/٤٤٢) برقم ٣٤٤٦

كُنَّا نَأْتِي [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ(١)] أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] - قَالَ إِسْحَاقُ : وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ(٣)] ، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : وَخِوَانُهُ مَوْضُوعٌ - فَقَالَ يَوْمًا [وفي رواية : لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ(٤)] : كُلُوا ، فَمَا أَعْلَمُ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ(٥)] [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ(٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا [وفي رواية : رَقِيقًا(٧)] [وفي رواية : مُحَوَّرًا(٨)] بِعَيْنِهِ [وفي رواية : بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ(٩)] [وفي رواية : وَلَا أَكَلَ خُبْزَ رُقَاقٍ قَطُّ(١٠)] [وفي رواية : وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ(١١)] حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ [وفي رواية : بِرَبِّهِ(١٢)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى مَاتَ(١٤)] ، وَلَا شَاةً سَمِيطًا [وفي رواية : مَسْمُوطَةً(١٥)] [وفي رواية : سَمِيطَةً(١٦)] قَطُّ . [مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَائِدَةٍ قَطُّ(١٧)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَأْكُلُ عَلَى خُوَانٍ(١٨)] [وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَلَا عَلَى مَائِدَةٍ(١٩)] [وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ(٢٠)] [حَتَّى مَاتَ(٢١)] [وَلَا اصْطَبَغَ فِي سُكُرُّجَةٍ قَطُّ ، قَالَ : فَقِيلَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ :(٢٣)] [فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَلَامَ(٢٥)] [كَانُوا يَأْكُلُونَ ؟ قَالَ : عَلَى(٢٦)] [هَذِهِ(٢٧)] [السُّفَرِ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥١٧٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٥١٧٧٥٢١٢٦٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤٠١٣٤٤١·
  3. (٣)صحيح البخاري٥١٧٦·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٤٣٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٧٦٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٥١٧٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٧٦٠·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٤٤٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٤٤٤·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٥١٧٧٥٢٠٦·جامع الترمذي١٩١٢·مسند أحمد١٢٤٦٢·مسند البزار٧١٢٣·السنن الكبرى٦٦٠٨٦٦١٧١١٨١٥·الشمائل المحمدية١٤٧·
  12. (١٢)مسند أحمد١٢٥١١١٣٧٦٠·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٤١٦·مسند أحمد١٣٧٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٩١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٢٢٠·جامع الترمذي٢٥٥٣·سنن ابن ماجه٣٤٠٠·السنن الكبرى٦٦٢١·الشمائل المحمدية١٥٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥١٧٦·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٣٦٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·
  18. (١٨)السنن الكبرى٦٦٢١·
  19. (١٩)السنن الكبرى٦٦١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٢٠٦·جامع الترمذي١٩١٢·سنن ابن ماجه٣٣٩٩·مسند أحمد١٢٤٦٢·السنن الكبرى٦٦١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠١٥·الشمائل المحمدية١٤٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٢٢٠·جامع الترمذي٢٥٥٣·سنن ابن ماجه٣٤٠٠·السنن الكبرى٦٦٢١·الشمائل المحمدية١٥٠·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·
  23. (٢٣)جامع الترمذي١٩١٢·الشمائل المحمدية١٤٧·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·
  25. (٢٥)جامع الترمذي١٩١٢·سنن ابن ماجه٣٣٩٩·مسند أحمد١٢٤٦٢·مسند البزار٧١٢٣·السنن الكبرى٦٦٠٨·الشمائل المحمدية١٤٧·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥١٧٧·جامع الترمذي١٩١٢·سنن ابن ماجه٣٣٩٩·مسند أحمد١٢٤٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·مسند البزار٧١٢٣·السنن الكبرى٦٦٠٨٦٦٠٩١١٨١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠١٥·الشمائل المحمدية١٤٧·
  27. (٢٧)جامع الترمذي١٩١٢·السنن الكبرى٦٦٠٨·الشمائل المحمدية١٤٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥١٧٧٥٢٠٦·جامع الترمذي١٩١٢·سنن ابن ماجه٣٣٩٩·مسند أحمد١٢٤٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٤٤١·مسند البزار٧١٢٣·السنن الكبرى٦٦٠٨٦٦٠٩١١٨١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠١٥·الشمائل المحمدية١٤٧·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي150
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُرَقَّقًا(المادة: مرققا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَقَقَ ) ( س ) فِيهِ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ ، وَبِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الرِّقِّ وَالرَّقِيقِ فِي الْحَدِيثِ . وَالرِّقُّ : الْمِلْكُ . وَالرَّقِيقُ : الْمَمْلُوكُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْجَمَاعَةِ كَالرَّفِيقِ ، تَقُولُ : رَقَّ الْعَبْدُ وَأَرَقَّهُ وَاسْتَرَقَّهُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا جُنِيَ عَلَيْهِ جِنَايَةً وَقَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ ، فَإِنَّ الْجَانِيَ عَلَيْهِ يَدْفَعُ إِلَى وَرَثَتِهِ بِقَدْرِ مَا كَانَ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ حُرٍّ ، وَيَدْفَعُ إِلَى مَوْلَاهُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ عَبْدٍ ، كَأَنْ كَاتَبَ عَلَى أَلْفٍ ، وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ ، فَأَدَّى خَمْسَمِائَةٍ ثُمَّ قُتِلَ ، فَلِوَرَثَةِ الْعَبْدِ خَمْسَةُ آلَافٍ ، نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ ، وَلِمَوْلَاهُ خَمْسُونَ ، نِصْفُ قِيمَتِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ مَذْهَبُ النَّخَعِيِّ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ شَيْءٌ مِنْهُ . وَأَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُكَاتِبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِيهَا حَظٌّ وَحَقٌّ ، إِلَّا بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ أَيْ عَبِيدِكُمْ . قِيلَ : أَرَادَ بِهِ عَبِيدًا مَخْصُوصِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُعْطِي ثَلَاثَةَ مَمَالِيكَ لِبَنِي غِفَارٍ شَهِدُوا بَدْرًا ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَرَادَ بِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ هَؤُلَاءِ الثّ

لسان العرب

[ رقق ] رقق : الرَّقِيقُ : نَقِيضُ الْغَلِيظِ وَالثَّخِينِ . وَالرِّقَّةُ : ضِدُّ الْغِلَظِ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّةً فَهُوَ رَقِيقٌ وَرُقَاقٌ وَأَرَقَّهُ وَرَقَّقَهُ ، وَالْأُنْثَى رَقِيقَةٌ وَرُقَاقَةٌ ، قَالَ : مِنْ نَاقَةٍ خَوَّارَةٍ رَقِيقَهْ تَرْمِيهِمُ بِبَكَرَاتٍ رُوقَهْ مَعْنَى قَوْلِهِ رَقِيقَةٌ أَنَّهَا لَا تَغْزُرُ النَّاقَةُ حَتَّى تَهِنَ أَنَقَاؤُهَا وَتَضْعُفَ وَتَرِقَّ ، وَيَتَّسِعَ مَجْرَى مُخِّهَا وَيَطِيبَ لَحْمُهَا وَيَكِرَ مُخُّهَا ، كُلُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْجَمْعُ رِقَاقٌ وَرَقَائِقُ . وَأَرَقَّ الشَّيْءَ وَرَقَّقَهُ : جَعَلَهُ رَقِيقًا . وَاسْتَرَقَّ الشَّيْءُ : نَقِيضُ اسْتَغْلَظَ . وَيُقَالُ : مَالٌ مُتَرَقْرِقُ السِّمَنِ وَمُتَرَقْرِقُ الْهُزَالِ وَمُتَرَقْرِقٌ لِأَنْ يَرْمِدَ أَيْ : مُتَهَيِّءٌ لَهُ تَرَاهُ قَدْ دَنَا مِنْ ذَلِكَ ، الرَّمَدُ : الْهَلَاكُ ، وَمِنْهُ عَامُ الرَّمَادَةِ . وَالرِّقُّ : الشَّيْءُ الرَّقِيقُ . وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ اللَّيِّنَةِ . رِقٌّ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ . وَرَقَّ جِلْدُ الْعِنَبِ : لَطُفَ . وَأَرَقَّ الْعِنَبُ : رَقَّ جِلْدُهُ وَكَثُرَ مَاؤُهُ ، وَخَصَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِهِ الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ . وَمُسْتَرَقُّ الشَّيْءِ : مَا رَقَّ مِنْهُ . وَرَقِيقُ الْأَنْفِ : مُسْتَرَقُّهُ حَيْثُ لَانَ مِنْ جَانِبِهِ ، قَالَ : سَالَ فَقَدْ سَدَّ رَقِيقَ الْمَنْخَرِ أَيْ : سَالَ مُخَاطُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ : مُخْلِفُ بُزْلٍ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى وَلَدِ قَوْلُهُ مُعَالَاةٍ مُعَرَّضَةٍ : يَقُولُ ذَهَبَ طُولًا وَعَرْضًا ، وَقَوْلُهُ : لَمْ يُسْتَمَلْ ذُو رَقِيقَيْهَا عَلَى و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الشمائل المحمدية

    150 150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خِوَانٍ ، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ » .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث