6451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ " ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ " الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ) هُوَ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو شَيْبَةَ جَدُّهُ لِأَبِيهِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمَ ، أَصْلُهُ مِنْ وَاسِطَ ، وَسَكَنَ الْكُوفَةَ وَهُوَ أَحَدُ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ ، وَقَدْ أَكْبرَ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ ، وَكَذَا مُسْلِمٌ لَكِنْ مُسْلِمٌ يُكَنِّيهِ دَائِمًا ، وَالْبُخَارِيُّ يُسَمِّيهِ وَقَلَّ أَنْ كَنَّاهُ . قَوْلُهُ : ( وَمَا فِي بَيْتِي شَيْءٌ إِلَخْ ) لَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْوَصَايَا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيِّ : " مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَي

38 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو وكبد إلا شطر شعير في رف لي ، فأكلت منه حتى طال علي فكلته ففني . مطابقته للترجمة ظاهرة ، لأن هذه الحالة تدل على اختيار الفقر وفضله . وعبد الله بن أبي شيبة هو أبو بكر ، وأبو شيبة جده لأبيه وهو ابن محمد بن أبي شيبة واسمه إبراهيم أصله من واسط ، وسكن الكوفة ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وهشام هو ابن عروة يروي عن أبيه عروة بن الزبير . والحديث مضى في الخمس ، وأخرجه مسلم في آخر الكتاب عن أبي كريب . قوله : " وما في رفي " ويروى : وما في بيتي ، والرف بفتح الراء وتشديد الفاء خشبة عريضة يغرز طرفاها في الجدار وهو شبه الطاق في البيوت . فإن قلت : هذا يخالف ما في الوصايا من حديث عمر بن الحارث المصطلقي : ما ترك رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا شيئا . قلت : لا مخالفة أصلا لأن مراده بالشيء المنفي ما يتخلف عنه مما كان يختص به ، وأما الذي قالته عائشة فكان بقية نفقتها التي تختص بها فلم يتحد الموردان . قوله : " ذو كبد " يشمل جميع الحيوانات . قوله : " إلا شطر شعير " أي : بعض شعير . قوله : &

22383 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَمَا شَيْءٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، غَيْرَ شَطْرِ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي ، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ . عه فِي الرِّقَاقِ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ .

16800 - [ خ م ق ] حديث : لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير ...... الحديث . خ في الخمس (3: 2) وفي الرقاق (16: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة - م في آخر الكتاب (الزهد الرقائق 1: 35) عن أبي كريب - كلاهما عن أبي أسامة به. ق في الأطعمة 49: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.