title: 'حديث: لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ | صحيح البخاري (6455)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10317' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10317' content_type: 'hadith' hadith_id: 10317 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ | صحيح البخاري (6455)

طرف الحديث: لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ

نص الحديث

6455 6694 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ ، فَيَسْتَخْرِجُ اللهُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ، فَيُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ .

المصدر: صحيح البخاري (6455)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

6694 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ ، فَيَسْتَخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ، فَيُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَ…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

68 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر إلى القدر ، قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني عليه من قبل . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز . وروا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

13740 - [ خ س ] حديث : قال الله تعالى: أنفق أنفق عليك، وقال: يد الله ملأى لا تغيضها شيء و (كان) عرشه على الماء، وبيده الميزان الحديث . خ في التفسير (11: 2) وفي التوحيد (19: 2) بجميعه (ك) س في التفسير (في الكبرى) ببعضه يمين الله ملأى الحديث . جميعا بإسناد الذي قبله (ح 13731) . (ك) وحديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

13759 - وبه في النذور (والأيمان 26: 3) لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له الحديث .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/10317

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة